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【關於我們】
信仰 ｜ 歷史緣由 ｜ 牧養與治理 ｜ 經費與財務
信 仰
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新舊約全本聖經都是神完整的啟示，是我們信仰唯一的根據。其中幾點重要內容列舉如下：
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神只有一位。創造宇宙萬物的真神是獨一的，又是三而一的。父、子、靈同等，從亙古同時共存直到永遠。
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耶穌是神的兒子，是自有永有的神；由聖靈藉著童貞女馬利亞成孕，降生為人，曾在地上生活三十三年半，將神表明出來，並為全人類的罪死在十字架上，流出寶血，成功救贖，作我們的救贖主。
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耶穌死後埋葬，第三天復活，升到天上，被神立為主為基督，將聖靈賜下來。
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聖靈就是基督的靈，在全地運行，使罪人相信救主罪得赦免因而歸向神。又重生信他的人並住在他們裡面作生命，使他們成為神的兒女，也是基督的教會，在地上過聖潔的生活，見證並榮耀神。
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到這世代的末了，基督還要再來，提接聖徒，審判全地，建立祂永遠的國度。
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最終所有重生得救的信徒，都有分於新天新地新耶路撒冷裡的福分，直到永遠。
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聖經是我們信仰和生活的依據。為此我們凡事遵從聖經的真理，注重信徒屬靈生命的長大，建立基督徒良好的品格，敬虔度日，在工作崗位上忠誠竭力，見證基督；並遵照主耶穌的命令傳揚福音，拯救世人脫離罪惡痛苦，得到永生，這是教會的使命。
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基督是教會獨一的元首，沒有任何人、事、物可以代表祂元首的地位。教會在結構上是獨立的，直接聽命於元首基督，此外無上級會，也無低級會，與其他各處教會是平等而有交通的。
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此外，我們不屬於任何派別，也不自成一派，而是與一切信主得蒙重生的人，合而為一，在一餅一杯的見證上，記念主。
歷史及緣由
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二十世紀初，神在中國興起了祂的見證，蒙召被主得著的青年人中包括倪柝聲弟兄，他們單純按照聖經的教訓，奉主的名聚會（太18：20），不屬於任何宗派，只簡單的憑信心跟隨主，傳揚福音，造就聖徒，闡明神永遠的旨意，建立基督的身體。因著主的賜福，聖靈的同在，全國多處陸續開始了奉主名的聚會。
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1937年，主打發祂的僕人江守道弟兄、陸忠信弟兄和魏光禧弟兄等，到香港來傳福音，也開始了這樣奉主名的聚會。福音傳至港九等各處，感謝主！將得救的人天天加給祂的敎會，先後在九龍、港島及新界建立了各個聚會。
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約從1951年起，有少數信徒搬遷來荃灣，開始在家中有禱告與讀經的聚會。後來有主的工人前來傳福音及造就信徒，就建立起正式奉主名的聚會，成為當時香港教會聚會所的一處分家聚會，被稱作第十一家，後來改稱為荃灣家。
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及至1964年，因著荃灣成為衛星城市，香港教會聚會所同工們經交通後，差派魏光禧弟兄宣佈荃灣的教會財政及行政獨立，並設立三位負責弟兄肩負牧養及治理的責任。
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之後也經過數度搬遷，現今在荃灣街巿街的聚會所是在1985年購置的。
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到了1991年，因著聚會人數增加，地方不敷應用，主帶領我們在葵芳興芳路添置一個聚會所（即是今天的葵芳基督徒聚會所），由1992年3月開始聚會，當時大約半數人轉往葵芳聚會。
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神把得救人數繼續加添給祂的教會，地方再次不敷應用，1998年開始設有兩堂主日擘餅及信息聚會。隨著人數不斷增加，2010年主帶領我們來到葵涌打磚坪街添置另一個聚會所，即是目前我們這裏聚會的地方，由2011年7月3日起開始聚會，當時約三分之一人數從荃灣的聚會所轉來石蔭聚會。
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按照聖經的敎導和榜樣，各地教會應直接向主負責。因此，無論在荃灣、葵芳、石蔭的聚會，行政和經濟均獨立運作；各地教會的服事，各自按主的帶領而行，只會在基督裏保持聯絡，屬靈上彼此相交。我們亦跟從聖經的教導，向凡以基督為元首、神在各地的教會敞開，接納與交通。
牧養與治理
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教會是神的家，也是基督的身體。所有重生得救的信徒都是神家裡的人，也是基督身體上的肢體，所以教會不是建築物，乃是有屬靈生命的團體。
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石蔭基督徒聚會所由十多位同工組成的同工會一同肩負牧養、治理及教導的總責，本著聖經傳講神的道，照顧聖徒，鼓勵每位信徒參與教會的各種事奉，盡肢體的功用，按著各人的恩賜彼此服事，建立基督的身體。
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在教會中，我們彼此尊重，鼓勵信徒在為人生活中對神、對人常存無虧的良心。同時教會必須維持純正的信仰和合乎聖經的道德水準，絕不容讓有違反信仰之道理和拜偶像等事。
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教會也依照聖經教訓信徒，按著良心，服從政府和法令，作奉公守法的公民，盡社會的義務。
經費與財務
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教會是信心的團體，經濟來源只接受信徒甘心樂意的奉獻。信徒照著聖靈的引導，甘心樂意把款項投在奉獻箱裡，由教會選派人員按時收集並登記。
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負責同工們慎重處理教會的財務，並把收支項目按期向信徒報告。
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我們根據香港《稅務條例》第88條以「石蔭基督徒聚會所有限公司」註冊為獲豁免繳稅的慈善團體，並且每年之會計帳目亦會委託專業核數師核實。