經文：腓利門書1-3, 23-25
這腓利門書故然是給我們看見，逃奴阿尼西母的蒙恩，生命的改變，保羅為他向他主人腓利門求收納。同時，也給了腓利門在屬靈上的幫助，以使他能更顯出與他蒙召的恩相稱的生活。除了腓利門和阿尼西母，保羅在這信中也提到另外八個人的名字。感謝主，他們各人在行事為人上所顯與他們蒙召的恩相稱的生活，同樣給我們激勵與提醒。
一、 亞腓亞、亞基布與提摩太
我們曾說過，讀經者多認為亞腓亞乃腓利門的妻子，亞基布是他的兒子。但亞基布蒙恩，顯然也為主所召成為一個服事主的人，因為保羅稱他為與我們同當兵的，同時，在歌羅西書裏，他也請教會(相信是指負責同工)對他說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分」(4:17)。可見他在神家中服事的職分，對教會的幫助。雖然聖靈沒有藉保羅給我們看見亞腓亞是如何，但她與腓利門同心服事神的家卻是可肯定的，因為教會就在他們的家中。同時，相信她蒙恩，也必活出如保羅所教導的，沉靜學道，一味的順服，順服自己的丈夫(提前2:11,西3:18)。否則，對保羅要求腓利門收納這虧負了他們家的奴隸阿尼西母，她豈會沒有意見呢。但感謝主，她顯然在行事為人上是實在與她蒙召的恩相稱。腓利門的家實在像約書亞，他和他家都事奉耶和華(書24:15)。今天我們蒙恩，我們的家是否也如此？
對「提摩太」我們並不陌生。在保羅寫給他的書信中，稱他為「真兒子、親愛的兒子」(提前1:2, 提後1:2)，當然這是因在主裏的關係，所以保羅說：「因信主作我真兒子」。使徒行傳讓我們看見，他父親為希利尼人(可能很早離世，所以聖經沒有怎樣提及他)，母親為猶太人。感謝主，提摩太從小就得著他敬虔的外祖母和母親在屬靈上的幫助，因為保羅在給他的信上說：「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裏的，我深信也在你心裏」；「並且知道你是從小明白聖經」(提後1:5, 2:15)。在此，我們看見，家庭、父母對兒子是何等的重要，作為一個基督徒的家庭，理當在屬靈上認真的從小就建立在孩子身上，使他們從小就明白聖經，在信仰生活上作兒女的榜樣。當保羅第二次外出佈道到了路司得，遇見了提摩太，路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他，所以保羅就帶他一同去，在屬靈上栽培他。感謝主，提摩太待保羅也像父親一樣，並且與他同勞，興旺福音，求耶穌基督的事，關心神的教會(腓2:20-23)，如今他也與保羅一同坐監。至保羅被釋放，經過了以弗所，在往馬其頓去的時候，就勸他留在以弗所幫助那裏的教會(提前1:3)。至保羅第二次在羅馬被囚，他照著保羅的吩咐，再往他那裏去(提後4:9)。以後他也為主被關鎖了，但感謝主，在主的時間裏，他得著釋放(來13:23)，得在服事到見主。在本書和歌羅西書保羅均以弟兄稱之，可見提摩太屬靈生命上的長進，保羅能以他一同服事教會，並腓利門所遇見的問題。在保羅與提摩太身上，我們看見一個真實蒙召的人，乃是能服事出後輩來的，而另一面，作為年輕的肢體，也當長進，竭力追求，以能合乎主用，接上見證的棒。
二、以巴弗，馬可，和亞里達古
我們也略提過，以巴弗與腓利門都是歌羅西人(西4:12)，他可能也是在以弗所遇見保羅的，但也許蒙恩信主早一點，在得救的同時蒙召服事，保羅形容他為忠心的執事，歌羅西教會在福音上就是從他得幫助的(西1:6-7)。他也實在忠心服事歌羅西的教會，就是和保羅在羅馬獄中，仍常為他們竭力祈求，盼望他們能在神一切的旨意上，得以完全，信心充足而站立得穩。他為老底嘉和希拉波立也多多勞苦(西4:12-13)。以巴弗的服事實在給我們的提醒，我們的服事，是否使人明白神完全的旨意，以致有充足的信心，就是經歷試探、考驗，仍能站立得穩？還是被服事者，心仍在主之外，受世界所吸引？
馬可，他在保羅第一次行程，就作他和巴拿巴的幫手。只是因服事道路之難，就回耶路撒冷母家去了。雖然未幾他再回來，但在第二次旅程，保羅就不同意再把他帶著同往了，這事與巴拿巴意見不同，甚至彼此分道揚鑣(徒15:36-41)。惟感謝主，及後在巴拿巴的幫助，並彼得的帶領下(彼前5:13)，他再被主得著，且寫了「馬可福音」。後更與保羅同工(提後4:11)。在此，我們看見在生命成長與服事上，我們人的軟弱，但感謝主，他藉像保羅一樣的長輩提醒我們，也藉如巴拿巴及有過同樣失敗經歷的彼得來幫助我們，使我們仍能為主所用，顯出與蒙召的恩相稱的生活、事奉，這實在是主的恩典。
亞里達古，他是帖撒羅尼迦人(徒20:4, 27:2)。或許也是在那裏聽見保羅傳福音得救的，以後蒙召一直跟隨保羅而服事。從使徒行傳十九章的記載(23-29)，可見他是個勇敢堅強的人。感謝神，不管我們是甚麼性格，只要願意奉獻自己，在主的手中，祂都能用著我們。而從亞里達古身上，我們也學得功課，服事雖會遇困難，但當求主賜勇敢的心。
三、同工的底馬和醫生路加
關於底馬，我們不曉得他何時蒙召，並在甚麼時候開始與保羅同工，因為聖經沒有告訴我們。但從本書並提摩太後書四章的記載，他在保羅第一次和第二次在羅馬坐牢的時候，都陪伴在一起。只可惜他不能在這跟隨主，服事的路上堅持到底，保羅對提摩太說：「底馬貪愛現今的世界，離棄我往帖撒羅尼迦去了」(10)。亞里達古能勝過帖撒羅尼迦的世界，但底馬卻軟弱而被世界吸引去。這實在是我們在跟隨主，服事主的路上的儆惕，求主叫我們更多認識自己的不可靠，也更多靠主，使能忠心跟隨主到底。
路加，是個醫生(西4:14)，他也許在特羅亞蒙召，並加入了保羅的傳道行列。因為從特羅亞之後，使徒行傳的記述，筆法由第三者就改作第一身「我們」，我們曉得，路加福音和使徒行傳都是聖靈藉路加所寫的，所以「我們」顯然就是包括了路加自己。他從蒙召就一直跟隨主的引導，陪伴保羅，就是別人都不在了，他仍和保羅一起(提後4:11)。他默默的服事，卻是把重要的信息帶給了眾教會，叫我們能更仔細的認識我們主的生平，並使徒們的腳蹤，福音的如何照主的吩咐從耶路撒冷傳到那時候的地極，教會在各處被建立。他所顯出的生命，主呼召他所走的道路與服事，都給我們留下佳美的榜樣。
問題：
一、 今年再讀這腓利門書並信息的分享，有那一點給你最深刻的提醒或幫助？
二、 在保羅代問安的這些肢體裏，他們的故事，是否有給你反省或激勵之處？