經文：太4:19；路5:10；徒1:8；路17:10
詩歌：394首

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一、引言

　　今年石蔭家的主題是「這家就是永生神的教會」，在這主題裏，我們定了兩個方向目標，第一：增強肢體對石蔭家的歸屬感；第二：拓展石蔭青少年的福音工作。我們實在需要在傳福音這事工上更多擺上，因此我今年講道的主題是「傳揚福音」。上一次的題目是「傳揚福音(一)：效法保羅傳福音的心志」。我交通了保羅對傳揚福音的感受，來彼此勉勵。這些感受包括：「保羅自覺若不傳福音便有禍」、「保羅自覺欠人福音的債」、「保羅情願盡力量傳揚福音」、「保羅不以福音為恥」及「保羅無論得時不得時都專心傳揚福音」。甚願弟兄姊妹都能效法保羅傳福音的心志！今天的題目是「傳揚福音(二)：效法彼得得人如得魚」，盼望我們能從彼得的經歷得著激勵，盡忠努力，傳揚福音！

 

二、彼得生平簡述

　　彼得原名西門，他在加利利海邊的伯賽大長大，和弟弟安得烈都是漁夫，他並且是已婚的。安得烈先遇見耶穌，他便領哥哥去見主。主耶穌看見他就說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」(約1:42)「磯法」是亞蘭文，希臘文就是彼得，是石頭的意思。彼得認識了主之後，仍和安得烈在加利利海撒網打魚。之後主耶穌向彼得發出了兩次呼召，有一日主耶穌在海邊行走，看見他們兄弟二人，就對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣！」(太4:19)，他們就立刻捨了網，跟從了主，這是主對彼得第一次的呼召。後來彼得又重操故業，在革尼撒勒湖打魚，主耶穌第二次向彼得呼召，吩咐他把船開到水深之處，下網打魚。當時彼得已整夜勞力，並沒有打著甚麼。他勉強依從主的話下網，竟然立刻打滿了兩隻船的魚。彼得深受感動，就俯伏在耶穌膝前對主說：「主阿！離開我，我是個罪人！」。主耶穌卻對他說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」(路5:10)彼得就撇下所有的跟從了耶穌。主耶穌呼召彼得，就是要他傳揚福音，成為一個「得人如得魚」的人。

　　在十二個門徒中，彼得與西庇太的兩個兒子，約翰和雅各是與主關係最親密的。主登山變像，及在客西馬尼園禱告，都只帶著他們三人。彼得為人心直、口快、熱情、衝動、多言、鹵莽。當主問門徒：「人說我人子是誰？」(太16:13)彼得立即說：「你是基督，是永生神的兒子！」(太16:16) 只有彼得對主有這樣正確的認識，他被主稱讚並稱為有福的。但當主說祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活時；彼得卻拉著主，勸祂萬不可如此。彼得就被主嚴厲地斥責，主說彼得是絆祂腳的，因為他不體貼神的意思，只體貼人的意思。當主快要被捉拿的時候，主預言彼得會三次不認祂。彼得非常愛主，但卻過於自信；他自恃地說，即使眾人都跌倒，他卻永不跌倒；他就是必須和主同死，也總不能不認主。當兵丁來捉拿耶穌時，他一時魯莽衝動，竟拿起刀來，將大祭司的僕人的右耳削掉。彼得實在愛主，但可惜最終當面對危難，自恃剛強愛主的彼得，竟變得非常軟弱膽怯，在使女面前三次不認主！主被釘十架之後，彼得極其沮喪、痛苦、失望，他返回漁船，再重操故業。復活的主為了挽回彼得，在提比哩亞海邊向彼得顯現，並三次查問彼得愛主之心。彼得就從極度沮喪、痛苦、失望中，被主的愛挽回！在使徒行傳第二章，五旬節聖靈降臨之後，彼得大大的被主使用，他剛強膽壯、不怕危難、冒死向猶太人傳揚福音，成為一個真正「得人如得魚」的人。

　　在使徒行傳記載以後，相信彼得也曾有宣教的旅程，可能去過小亞細亞的地區傳道。晚年的彼得，仍然竭力廣傳福音，使許多人離棄偶像，歸向真神。相傳彼得為了逃避羅馬政府的注意，以羅馬郊外的「地下墳場」作為傳道之所。後來羅馬暴君尼祿，以大火焚城，並嫁禍基督徒。彼得被捉拿，他被處死時要求將他倒轉過來釘在十字架上，因他深覺自己不配像主耶穌一樣受死。彼得為了傳揚福音，的確奉獻了一生！

 

三、彼得得人如得魚

　　主耶穌復活升天時，吩咐門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8) 後來聖靈果然降臨，門徒得著激勵和能力，在極大的危險和壓力中，按主的吩咐，冒死傳揚福音！使徒行傳第1章至12章主要是記載彼得在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞傳揚福音，為主作見證的工作。而第13章至28章主要是記載保羅將福音傳到地極的工作。我們按著使徒行傳所記載彼得傳揚福音的經歷，來看看「得人如得魚」需具備甚麼條件，好叫我們能效法彼得，同樣作一個「得人如得魚」的人：

1. 聖靈充滿

　　在使徒行傳第二章，在五旬節彼得領受聖靈後就站起來，在猶太人和一切住在耶路撒冷的人面前傳揚福音。之後，「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」(徒2:38) 彼得被聖靈充滿第一次公開傳揚福音，就有3000人信主得救，並且受洗歸入主的名下。

　　在使徒行傳第三章，彼得和約翰在美門遇見一個生來是瘸腿，要求賙濟的人，「彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(徒3:6) 這人的腳立刻健壯了，就進了聖殿，走著、跳著讚美神！眾人都希奇，彼得就對眾人為那從死裏復活的主作見證。彼得雖然因這次傳講耶穌從死裏復活而被捉拿，但聽他傳講福音而信主的人，單是男丁就約有5000人。彼得首兩次在耶路撒冷傳揚福音，有極美好的果效，他也能奉主的名醫治瘸腿的，是因彼得被聖靈充滿。

　　我們蒙恩得救時，聖靈已經內住在我們心裏。但為甚麼我們仍經常軟弱、膽怯；甚至不能或不敢為主傳福音作見證呢？因為惟有我們受聖靈感動，我們才能夠為主作工。當我們越被聖靈充滿時，我們就越能得著更大的能力、膽量和口才，為主作更剛強的見證。怎樣才能被聖靈充滿呢？首先我們必須將自已完全奉獻給主，我們的心若不向著主，聖靈就無法充滿我們。正如在下雨時，若器皿的口朝向下，而不是朝向上，雨水就絕不能充滿器皿。再者，我們必須對付一切的罪，過聖潔的生活，因為罪阻礙聖靈在我們生命中作工。血管堵塞需要吃藥來除去堵塞著血管的膽固醇，耶穌基督的寶血能潔淨並疏通我們屬靈生命的導管與動脈。因此我們必須認罪悔改並遠離罪惡，聖靈才能充滿並流通在我們的生命中。此外，我們要倒空自己，杯子若盛滿了水，就不能再盛裝別的東西。若要盛裝別的東西，就必須將水倒空。因此我們若想被聖靈充滿，就必須除去裏面一切不討主喜悅的東西。若我們常被聖靈充滿，就能效法彼得得著屬天的能力，為主傳揚福音，作一個「得人如得魚」的人。

2. 熟悉聖經

　　彼得在未認識主之前，他嚴守猶太人的律法，從來沒有吃過不潔的食物，他也熟讀舊約聖經。他在使徒行傳裏講的幾篇傳揚福音的信息，都引用許多舊約經文，並講述以色列人的歷史。例如在第一篇信息，就是在使徒行傳第2章14至36節，使3000人信主得救的信息，彼得引用了三段舊約聖經。第一段使徒行傳2章16至21節是引用了約珥書 2章28至32 節的經文，是預言神會將聖靈澆灌下來。第二段使徒行傳2章25至28節是引用了詩篇 16篇8至11節的經文，是應許基督一定會從死裏復活。第三段使徒行傳2章34至35節是引用了詩篇110篇1節的經文，是預言基督必得榮耀。因著彼得很熟悉神的話，並恰當地使用，神的話使人扎心，立時就有3000人蒙恩得救。

　　我們傳揚福音不是靠自己的口才和話語，必須要用聖經的話。「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」(路1:37) 我們有沒有好好的讀神的話並藏在心裏？當我們為主傳福音、作見證時，能否引用合適的經文，使人感到扎心，而蒙恩得救呢？當我們想述說神愛世人，並將祂的獨生子賜給我們時，我們會引用那一句經文呢？當然是大家都熟悉的「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約3:16) 但除了這一句外，我們對聖經，甚至收窄範圍，對傳揚福音的經文有多少認識呢？有多少句經文在我們向人傳福音，有需要時能流利地背誦出來呢？約翰福音3章16節是金句中的金句，但我們面對不同的福音對象，解答他們不同的問題，神的話極其豐富，我們心裏總不能只有這一句說話。當我們想解釋：宇宙中有神(羅1:20)、世人都犯了罪(羅3:23)、罪帶來死亡(羅6:23)、耶穌被釘十字架擔當了我們的罪(彼前2:24)、口裏承認心裏相信就必得救 (羅10:9)。我們心裏能否湧出神的話，而成為福音對象的幫助呢？「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來4:12) 神的話非常寶貴並帶著屬天的能力，若恰當地使用必能帶進非常美好的果效。甚願我們都讀好神的話，熟悉聖經，向人傳揚福音時能活潑、恰當地使用。神祝福祂的話語，使人認罪悔改，我們就能收福音的果子，「得人如得魚」！

3. 願付代價

　　彼得在教會建立初期到處傳揚福音，為主作見證，其實是非常危險的。一般猶太人，尤其祭司、長老和文士都不相信被他們釘死的耶穌就是彌賽亞，就是救主。希律王也苦害教會的人，所以彼得是冒死傳揚福音的。彼得醫治好那生來瘸腿的，接著講了第二篇福音信息，信主的單是男丁就有5000人。「祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們。」(徒4:1-2) 彼得被帶到公會前受審，他仍能剛強膽壯，向眾人宣告說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12) 祭司們看見彼得原是沒有學問的小民，就恐嚇他，禁止他不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得卻勇敢駁斥說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！」(徒4:19) 彼得和其他使徒繼續傳揚福音，到使徒行傳第5章，他們再被捉拿，下在監裏。但主的使者夜間開了監門，領他們出來。天將亮的時候彼得和其他使徒再進聖殿去傳揚福音，守殿官和差役再捉拿他們。大祭司在公會前審問他們，「彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。」(徒5:29)公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。到了使徒行傳第12章，「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。」(徒12:1-4)這個曾極膽怯軟弱，在使女面前三次不認主的彼得，多次被關在牢獄中，面對被殺的威脅，他仍勇往直前，全不畏縮，願意為著傳揚福音，付上一切代價！

　　我們是否願意為著傳揚福音而付上代價呢？除了彼得、保羅以及其他許多的使徒，為著傳揚福音，為主殉道之外；歷世歷代有許多信徒願意為著福音的緣故，付上了極沉重的代價，包括寶貴的生命！倪柝聲弟兄也為著堅持見證主的名，寧願坐監至死，也不肯以否認主名，來換取被釋放去照顧因病將死的妻子！今天我們為著傳揚福音，要付上甚麼代價呢？只不過是要犧牲一點時間、放棄一些娛樂、擺上一點服事；甚或受人一點嘲笑、遭人一個白眼，受人一點逼迫！今天我們為著傳揚福音而需付上的代價實在太少！實在太少！甚願我們都有願意為主受苦的心志；並且效法彼得，願意為著傳揚福音，付上我們該付的代價。若是這樣，我們就必能「得人如得魚」了！

4. 隨主調度

　　彼得在五旬節領受聖靈後，最初是在耶路撒冷向猶太人傳揚福音的。之後彼得願意按著主的需要，隨主調度，被主差遣。後來聖靈引導他離開耶路撒冷，在猶太全地周遊四方，傳揚福音。在使徒行傳第九章記載了彼得按著主的差遣，在呂大奉主的名醫治癱瘓的以尼雅，也在附近的約帕使死去的多加復活，信主的人也越發加增。呂大就是今日以色列特拉維夫國際機場所在地，而約帕是在呂大西北方的一個沿海城市。

　　彼得不單止按著聖靈引導在耶路撒冷和猶太全地傳揚福音，為主作見證。在使徒行傳第十章彼得魂遊象外，領受了從天而來的異象，明白了神的心是願意外邦人得救的。彼得願意順服聖靈，隨主調度，就除去了自己只有猶太人才配得著救恩這個狹隘觀念。他更順從聖靈的引導，從約帕去到撒瑪利亞境內的該撒利亞，在外邦人千夫長哥尼流的家中傳揚福音。哥尼流一家蒙恩得救，彼得也藉此打開了外邦人能信主得救的門。

　　我們是否願意隨主調度，按著主的帶領和差遣來盡傳揚福音的責任呢？今天神量給我們所處的環境，無論是我們的家庭、社區、工作機構或學校，就是神要我們去收割的禾場。神量給我們所遇見的人，無論是家人、親友、鄰居、同事、同學，就是神要我們去傳福音的對象。我們有沒有按著主的安排及聖靈的引導，盡忠擺上，向他們傳福音、作見證呢？當我們知道有弟兄姊妹有未信主年老的父母或患重病的家人，我們是否願意被主差遣去探望他們，並將福音帶給他們呢？當教會有福音事工，例如派發福音單張、街頭佈道、食肆佈道、醫院床邊佈道、午間福音茶聚、福音營、福音聚會等，我們是否願意按著主給我們的感動，積極參與，擺上該擺上的一份呢？若有同工邀請我們在福音事工上參與服事，甚至在講台上分享見證、或傳講福音信息，我們是否願意隨主調度、被主使用呢？若我們都願意好像泥土在陶人手中，除去自己的意願和揀選，只按著主的心意、隨主調度、並且絕對順從，我們就必能收主的莊稼，「得人如得魚」了！

5. 榮耀歸神

　　使徒行傳第五章記載主藉彼得和使徒的手在民間行了許多神蹟奇事，百姓尊重他們，信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。「甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」(徒5:15-16) 因彼得傳揚福音大有能力，也藉著聖靈治病趕鬼，所以許多不明白他的能力是來自神的人，以為彼得不是普通人，甚至以為他是神。因此有人竟然以為當彼得經過時，只要他的影子照在病人的身上，他們都必得醫治。在使徒行傳第十章，當彼得按著主的差遣去到外邦人千夫長哥尼流的家中傳揚福音時，「彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。」(徒10:25) 哥尼流也將彼得當作神一般的敬拜。在這些情況下，深信彼得必定向眾人解釋並見證他不是神，他只是一個普通人，一切使人蒙恩得救、及治病趕鬼的能力都是來自神。因此當哥尼流俯伏拜他時，「彼得卻拉他說：你起來，我也是人！」(徒10:26) 彼得不是要得著人的稱讚和敬拜，雖然他所作的工大有果效，但他從不僭越，不奪去神的榮耀，只為神作見證，並將榮耀歸給神！

　　我們學習服事主，需知道「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」(路17:10) 一切作工的果效都是神的恩典。我們為主傳福音、作見證，要學習的是盡忠努力擺上。若有人因此蒙恩得救，是聖靈感動人的工作，切不可自滿驕傲，要將榮耀歸給神。若傳福音未有預期的果效，我們需在神面前檢討自己的服事有甚麼不足之處，需靠主的恩典努力改進，並恆切禱告，求主幫助。願彼得的學習成為我們的提醒，我們都只不過是人，各人都有自己的軟弱和限制。在傳揚福音的服事上需藉著禱告，全心倚靠主。結出福音果子時，當存感恩的心，並將一切榮耀歸給神。若我們有這樣的學習，神必祝福我們傳福音的服事，使我們「得人如得魚」！

 

四、結語

　　彼得原本只是一個沒有多大學問、魯莽、衝動、小信、平凡的漁夫，因他願意撇下所有的來跟從耶穌，並且願意接受主的雕琢，天然肉體的生命被主拆毀破碎，最終在傳揚福音的事工上，被主大大使用，成為一個真正「得人如得魚」的人。甚願彼得的經歷激勵我們，叫我們都願意忠心的跟從主；並效法彼得的榜樣，盡忠努力，傳揚福音，同樣成為一個「得人如得魚」的人。彼得可以，我們都必定可以！關鍵是我們有沒有彼得的心志，是否願意為著傳揚福音而付上該付的責任和代價！願主幫助我們！