經文：彼得後書一章9節
新一年開始，我們各人或有不同願望，期盼「主耶穌啊，我願你來！」都成為我們的新年願望。因為盼望甚麼就有相應的殷勤，所以「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤……」（彼後三14），就是既然盼望主再來，就當殷勤在生命和屬靈品格的成長上（彼後一5-8），以致在認識我們主耶穌基督上能多結果子。相反地，若沒有此盼望，就好像假教師般生活放鬆，甚至放縱，對主的再來也沒有準備，所以「主耶穌啊！我願你來」這盼望對我們是十分重要的。
甚麼時候我們會想主快來？或許在生活艱難、遭遇痛苦病患時，就盼望新天新地來臨、不再有眼淚、疼痛，又或當我們掛念離世的主內親人時，我們會盼望主快來，可以與他們相會，這些都可能是我們會盼望主再來的原因，都是與我們的處境和需要有關。但有一些基督徒盼望主再來是因愛主、渴慕主，更是體恤主的心意，主何等盼望新婦（教會）裝飾整齊，等候新郎，我想這樣的心思，實在叫主喜悅。
我們若有此盼望就有相應的殷勤，相反地，我們若沒有相應的殷勤，就說明「這盼望」在我們身上，並不是那麼強烈，「這盼望」在我們身上就不夠具體和不實在了。有甚麼原因、事情在信徒身上打岔了這盼望呢？
「人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。」（彼後一9）呂振中譯本翻作：「誰若沒有這幾樣，誰就是瞎眼近視，忘了他往日的罪已得了潔淨。」
甚麼原因使這盼望被打岔呢？
1. 眼瞎
對屬靈的事情眼瞎，不認識真理，缺乏分辨能力、洞察力。「屬靈的人能看透萬事……」（林前二15）相反地，信徒在軟弱中、罪中，也是瞎眼。「惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。」（約壹二11）
2. 短視（近視）
短視的人只看見近處的事，遠處的物件模糊不清，失去人生方向。甚麼是你我眼前的事呢？
3. 忘記
有接受忘記的意思，反映當事人可選擇的一種情況。說明這些人選擇忘記舊日的罪已經得了潔淨。詩篇一零三篇2節提醒我們不可忘記神的一切恩惠！希伯來書二章3節警告信徒若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？
我們曉得主赦免我們的罪，我們便應有新的生活、人生使命和目標。但這些人接受選擇忘記舊日的罪已經得了潔淨，所以就是忘記主的恩典、主的愛、救贖的目的。抹大拉的馬利亞因着沒有忘記主昔日對她的拯救，就是主曾從她身上趕出七隻污鬼，她之後一生忠心的跟隨主。
接着彼得再三的提醒信徒這些事，免得他們忘記：「……我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們……」（彼後一12-15）甚麼是「激發」？「激發」這個詞在新約中，出現過數次（包括：可四39；路八24；約六18；彼後一13、三1）。除了在彼得後書兩次都譯作「激發」外，在馬可和路加福音譯作「叫醒」或「醒了」。在約翰福音卻譯作「翻騰起來」。所以綜合起來，我們對「激發」的意思便有更具體的明白。我們屬靈的生命有時好像在睡覺一樣（帖前五6），失去警醒謹守，又或是當我們屬靈光景低沉的時候，好像一潭死水，失去生命活力。我們實在需要主的幫助，從睡覺中叫醒我們，使我們的生命，從平淡低沉光景中，翻騰起來，生命活潑起來！
總結
盼望「主耶穌啊！我願你來」成為我們的新年願望，以致我們都殷勤於對主的認識和生命成長上。我們要留心提防屬靈的眼瞎、近視，並不可忘記主的恩惠、主的愛，因為這些都會打岔這個盼望。更願主「激發」我們的心，叫醒我們，攪動翻騰我們的心靈，好像詩歌中「開我們的眼，奪我們的心。」讓主成為我們生命中，千萬人中之第一人！
詩歌:243首