經文：帖撒羅尼迦前書4:1-3,7,9-18
聖靈藉保羅將主的再來交通予帖撒羅尼迦教會，一面自是為堅固他們的信心，使他們能勝過患難逼迫。但同時，也因為這乃是神全備救恩的內容，是我們基本的信仰。我們蒙恩不是僅僅罪得赦免有永生，神救贖的目的，更是要叫我們進到祂的國度裏，與基督一同作王。問題是我們有否這看見，並生活在神所要求裏，這也正是保羅在這書信中所以給予有關主再來的教導和勸勉。
一、我們乃是有指望的人
從保羅所傳的福音並教訓中，帖撒羅尼迦教會雖然知道主再來的應許，且也因這盼望而生發忍耐並切慕主再來的心。但是有些人卻等不到主再來就離世了，使得他們心裏難過，更不曉得這些離世的人，他們將會如何？所以提摩太從他們那裏再到哥林多與保羅見面時，就把他們的問題帶給保羅，為此保羅就在這信中給予他們幫助，以釋他們心中的疑慮。不錯，主應許再來，祂必再來，只是主並沒有說祂要多久才回來，祂可以隨時回來，但祂的遲延卻也是為給人蒙恩歸主的機會，所以我們應常抓住機會向人傳福音；同時，也是為給我們這些已蒙救贖的人，能有更多時間來預備自己迎見祂。而對於在主回來之前就已離開世界的神的兒女。保羅說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」對親友離世，我們哀傷，這是自然的，不是說我們作基督徒了就沒有情感。當然不是！只是我們的憂傷哀慟，卻不是像那些沒有指望的人，我們蒙恩在基督裏乃是有指望的。我們的指望是甚麼？聖靈藉保羅說：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」換言之，我們在基督裏死了的親友，他們的離世不過先回到主為我們所預備的地方而已，有一天，我們是能再見面的，所以這分離不過是暫時的。我們就是為他們舉行安息聚會，也不過只為向未信主的親友，見證我們基督徒所得屬天的福氣，盼望他們能在遭喪的人，認識人生，接受救主。向已同蒙天召的弟兄姊妹，是藉此懷緬述說神的恩典，並在思念中以他們愛主，跟隨主的生命表現，或他們的行事為人作榜樣。而不是以喪禮的儀節為必要，甚至落在一些已隨從世俗，卻誤以為基督教的禮儀，在死人像前燃燭，鞠躬、或所謂的默哀等等的非聖經教訓的行為。保羅說：「論到睡了的人」；「那已經在耶穌裏睡了的人」，清楚給我們看見，那離世的神的兒女，他們不過是睡了。「睡了」說明他們已得安息了，同時也叫我們曉得，是有醒來的時候的。
再者，對於我們這還活着的人，又怎樣？保羅說：我們這活着還存留的，當主親自從天降臨，那時，有呼叫的聲音，天使長的聲音，和神的號吹響；那在基督裏死了的人，必先復活，而我們就要和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，就要和主永遠同在。「號吹響」，這正是保羅在哥林多前書十五章裏所說的：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變」。因為血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的，所以死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變，變成不死的(50-54)。這號，也就是啟示錄十一章所說的，第七位天使所吹的第七號(15)。
二、在空中於基督的台前
說到被提，從福音書裏我們看見主的話說，你們要儆醒，也要預備，因為當祂降臨的時候，「那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個」；「兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個……家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒……」(太24:40-44,路17:34-35)又說到那些聰明與愚拙的童女(太25:1-13)。啟示錄十四章又提到有初熟的果子(4)。都在提醒我們當作個得勝者。但保羅在本章中似乎沒有這意味，這是為甚麼？切記經上的話是沒有矛盾或衝突的。聖靈藉保羅給帖撒羅尼迦弟兄姊妹寫這段話，重點乃在幫助他們明白睡了的人，他們將是如何。但對於主的再來，顯然當他在他們中間的時候，已給了他們教導，所以他說：「論到時候、日期，不用寫信給你們；因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。」(5:1)同時，他在這信中也一再的提醒他們，等候祂兒子從天降臨；你們的行事要對得起那召你們進祂國得祂榮耀的神；你們要在祂面前站立得住；你們要心裏堅固，成為聖潔，無可指摘。這些的勸勉都是為叫他們作個得勝者來迎見主的降臨。
使徒行傳一章告訴我們，我們的主怎樣去，祂也要怎樣的來(11)，祂從門徒們的眼前被接到雲裏，然後從雲裏又升到神寶座那裏。第二章說，祂既高舉在神的右邊(小字)，又從父受了所應許的聖靈……澆灌下來。所以在五旬節，聖靈就澆灌下來在那一百二十個人身上。因此，當主再來，祂要從神的寶座在雲裏來到空中。這「降臨」一字按原文乃指一段時候。哪，在這一段時候祂作甚麼？保羅在哥林多後書五章說：「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報」(10)。這不是白色大寶座的審判(啟20:11-15)，這乃是聖徒在主面前論功行賞的審判。這審判正是在主降臨到空中的時候。在這之後，主才降到地上，這也就是聖經所說的「顯現」(路17:30)，那時，祂要審判這世界，眾目都要看見祂，地上萬族都要因祂哀哭(啟1:7)。
三、該怎樣行討主的喜悅
在向這帖撒羅尼迦教會論到睡了的人之問題前，保羅對他們說：「弟兄們，我還有話說，我們靠着主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅」。然後說，「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體」。就當日的帖撒羅尼迦人，他們生活的敗壞，保羅的教訓自是為叫這些已蒙恩的神的兒女，應在生活上顯出與世人的分別。而在同作肢體中，保羅說：「你們要彼此相愛，要更加勉勵」。同時，「要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的，叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。」這話顯然是因他們中間有些人，甚麼工都不作，只是游手好閒，專管閒事而給予他們提醒，勸勉。但保羅這些教導、勸勉的話，豈不也為提醒他們當在這等候主再來的日子裏，如何作個得勝者，以使他們能在主降臨，他們在空中遇主相遇時，在基督台前得賞賜嗎？但願主的話今天也給我們提醒，使我們不僅明白真道，也能在生活行事上作個討主喜悅的人，來等候主的再來。但願那日我們都在主面前得賞賜。
問題：
1. 你對主的再來認識有多少？是否向主常有一顆積極、渴望祂回來的心？
2. 請細想在生活中，你是如何的面對主的再來？你是否每天在靠主預備自己？