起初原有的生命之道

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分類: 主日信息2021

經文：約翰一書一章1-4節

　　「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。（約壹一1-4）

 

一、末世景象

　　2021年快要過去，主耶穌回來的日子更加接近，我們信徒如何面對世界沖擊，仇敵撒但迷惑？我們須根據聖經信靠神，從而得力站穩，活出神喜悅的生活，等侯並催促主耶穌基督快快回來！我們先讀一遍使徒信經，再看異瑞歪理（撒但欺騙），然後從約翰一書看神純正話語，以堅定信心，靠主得勝！

 

二、使徒信經

　　《使徒信經》是基督徒信仰的宣告，我們信仰的核心。它的表述如下：

我信上帝，全能的父，創造天地的主；
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；
因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；
在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，
受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；
升天，坐在全能父上帝的右邊；
將來必從那裏降臨，審判活人死人。
我信聖靈；我信聖而公之教會；
我信聖徒相通；我信罪得赦免；
我信身體復活；我信永生。阿們！

 

三、諾斯底主義

　　諾斯底主義是基督教最早期的異端之一。諾斯底的著作繁多，常常借用柏拉圖的概念、新約的意象和異教的神話。1945年在埃及的拿戈瑪第（NagHammadi）有人發現大量諾斯底文本，當中大多數是託名使徒的著作，包括《多馬福音》、《雅各藏經》和《彼得致腓利書》等。諾斯底著作大體上有幾個特點：

 

  1. 希臘文gnosis，意思是「知識」。諾斯底主義是一個宗教思潮，宣稱能提供關於神的神秘知識。其追隨者認為聖經中的神——世界的創造主——是一位次等的神。根據諾斯底主義的教導，物質世界本身就是邪惡的，因此其創造主屬較低級的神明。
  2. 諾斯底主義的救主，不是來為人贖罪，而是帶來有關人類「真正的」神性源頭的知識，把人從無知和物質世界的桎梏中解脫出來。
  3. 一些諾斯底主義者認為，「基督」（一種靈性的膏抹或靈性的存在）在耶穌受洗的時候降臨在他身上，又在他被釘十架之前離開了。也就是說，在耶穌身上神性和人性並沒有持久結合。在他們看來，真正的基督並沒有肉身。
  4. 諾斯底有一特別的流派叫做「幻影論者」。他們相信，耶穌實際上是一個神聖的靈，只是以肉身出現；所以他們辯稱，耶穌的身體並非真正血肉之軀，那只是幻影而已。約翰一書四章2節：「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的」，就是駁斥這種學說。約翰所駁斥的對象，很可能正是這流派的先驅，他們其後為諾斯底主義著書立說。

　　在《約翰一書》，約翰稱那些「不宣認耶穌基督是成了肉身而來」的人為「騙子」。約翰的告誡顯示，異端可以不同的形式出現，甚至時常偽裝成使徒的教導。凡否認耶穌的人性，跟否認耶穌的神性，同屬異端。另外，任何認為「神所創造的物質世界本身是邪惡的」這些理論都是危險和錯誤的。

 

四、約翰一書分段

　　仔細閱讀約翰一書，細味其中豐富內容，必然大大幫助我們屬靈生命成長。

 

五、我們的挑戰和思考

　　信實的神呼召我們進入神兒子的交通（林前一9）、初期教會五旬節三千多人信主，專心致志彼此交通（徒二42）、信徒彼此交通（相交）乃是與聖父聖子的交通（約壹一3），相交（交通）也翻作契合相交，意思是大家彼此分享，顧及大家好處的緊密聯繫。我們何等蒙福！創造天地的神和我們有如此關係！細讀約翰一書，幫助我們與神交通，檢視自己的屬靈光景。