經文： 太13:1-9, 18-23
甚麼是比喻？
比喻的定義，包含的範圍甚廣，有各種象徵性的語言表達方式，如明喻、暗喻、比較、箴言、謎語、寓言故事等等，運用的方式又是相當有彈性的。
聖經原文裏，比喻一般翻譯為喻道、箴言和引言。即是把兩件事放在一起來比較的意思。在舊約中，使用比喻的目的是要將人帶到神面前，讓人看見當前的情況和遭遇。例如先知拿單用比喻叫大衞自省所作的壞事(參撒上12章)
耶穌出來傳道時，亦用了很多比喻講道。大部份記於路加福音及馬太福音兩卷書；馬可福音只有小部份，約翰福音更只記載一個比喻。
撒種的比喻
背景
耶穌是在加利利的海邊講論這個比喻。當時有很多人聚集，甚至耶穌只能在船上向岸上的人講道。而以比喻形式講論天國的奧秘，撒種的比喻就是第一個。眾多比喻中，撒種的比喻可以說是講得最詳細。
四種心田
這個比喻是要說明，雖然是同一個撒種人(主耶穌)，同一樣的種子(神的話語、神的道)，但神的道在人心中卻可以產生幾種不同的果效。比喻提及人的心有四樣(即是四種「心田」)，不是神的道(種子)有問題，乃是人的心的問題。
當時的世代，很多人以務農為主。故耶穌以耕種作背景，相信對當時聽眾是容易明白的。
第一種土地：路旁較硬的土地
即是指路邊地。路是較僵硬平滑的地。所以，路總是給人一種僵硬的感覺。這是因為路經常被人們行走踐踏，因此地土變得很硬，種子根本沒法撒進去土壤中，無法在路旁上面生根發芽。所以雀鳥一來便輕易食去。
這是代表那些對福音剛硬的人心。人心的剛硬就是福音的敵人，剛硬使他看不見他需要福；剛硬使他對福音視而不見，聽而不聞；剛硬的人也對傳福音的人非常冷漠；甚至於使這些人肆無忌憚地踐踏福音。神福音的種子根本沒有機會在這些人心裏「生根」。他們聽了道以後，隨後魔鬼來，從他們心裏把道的種子奪去。所以，這些人即使聽了很多道，可惜仍沒有真正得到救恩。
第二種土地：土淺石頭地
土淺石頭地是指上面是一層薄薄的泥土，底下全是石頭。看上去好像是一塊好土地，種子撒在上面，也很快的就發了芽。可是等到要生根的時候，就生不下去了，因為被石頭堵住了。既然沒有根吸取深處的養份，當日頭出來，就把它曬死了。
比喻人聽了神的道以後，表面是歡喜領受，但並沒有把神的話語紮根在心中。好像一些人，既盼望有永生，又愛慕世俗，原因就在於心底中還埋藏着頑固的石頭，也就是指人心中的偶像、情慾或嗜好。人若不肯徹底悔改認罪，求主來徹底打碎自己心中的這一切石頭，真道就不可能在人心中深深扎根。不肯付代價，當事事順利的時候，每個星期來到教會聚會好像很好。但當他們一碰到難處、逼迫，就立刻退後、跌倒了。日光本來是好的，特別是能夠幫助植物生長。但係對於紮根在淺土石頭地上的種子，太陽日頭就成為它的致命傷。正如患難試煉對於一個基督徒是有益處的，但對於一個表面是基督徒，即是沒有將神的話語紮根在心裏的人來說，患難試煉一來到，就很容易跌倒了。
第三種土地：荊棘地
這種信徒和上述「土淺石頭地」的信徒是有些不同的。他們聽了道，不但當下歡喜領受，而也立即信而悔改，實行真道，向下扎根，甚至獲得了重生的經驗。但他們在重生，獲得屬靈生命後，他們沒有把心中的荊棘徹底剷除淨盡，卻讓荊棘長起來，把神的道擠住了，以致不能結實。這裏的荊棘就是指今生的的思慮，或錢財的迷惑，或屬世的宴樂等等。如主耶穌所說：「撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」(太13:22) 又如另一處所說：「被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」(路8:14)。
植物被荊棘擠住了而不能結實，是由於它們吸收不到養料，得不到日光的照射。同樣，被今生的思慮、錢財、宴樂等所捆綁的信徒，也是經常忙得身心不寧，可能連禱告讀經的靈修生活也都疏忽停止了，以致不再能從主和主的話中得到光照和營養，他們的屬靈生命也就日趨枯萎，結不出果實來。
現代社會特別是香港是一個充滿緊張而忙碌的社會，也是一個瘋狂追求物質享樂主義的社會。很多人拼命賺錢，盡情享樂。生活在此社會中的信徒危機之一是：太過忙碌，或是被今生的思慮所累。如忙於家務，忙於生活，忙於工作，忙於做生意；或是早出晚歸，晚上回來後也不能安心，甚至忙得精疲力盡，睡眠的時間也減少了，禱告讀經的靈修時間也被剝奪了。這樣長此下去，不但身體要搞垮了，而靈性生命也要漸漸枯萎、死亡了。
現代信徒的危機之二是：錢財的迷惑。有人為了多賺錢，甚至起早摸黑，加班加點。或是作雙份工作，完了一份工作，下午晚上還要趕作另一份工作。或是不分白晝黑夜地作生意，一心賺取更多的錢財。為了工作，為了做生意，甚至主日也未能參加聚會。.
其實，我們即使暫時多賺了一點錢，到頭來也是一場空，身心交瘁，病痛纏身，完全得不償失。但願我地能接受主耶穌的提醒：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太16:26)
使徒保羅也勸告信徒說：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6:6-10)
現代信徒的危機之三是：世俗宴樂的引誘。世俗的音樂，歌曲，電影，電視，戲劇和小說，眼目的情慾，口腹的情慾，肉體的情慾，和今生的驕傲，都是撒但對我們的網羅。過去我們的信徒都不進電影院或劇院，但現在電影、劇集等等都已進入電視機中。現在家家戶戶都已有電視機，電視機內已可輕易收看各大網上電影或劇集的收費或免費平台諸如Netflex、Disney+、Youtube。電視和電影中充斥着色情和暴力的情節。也有很多神不喜悅的事情，在電視電影中都被淡化或扭曲。人在不知不覺中很容易被電視和電影中的劇情所同化，甚至被蒙蔽。
第四種土地：好土
好土是指人聽了道理後，不但真誠相信，而且立即信而悔改，被主的寶血洗淨，重生得救，獲得屬靈新生命，並且重生後天天不斷在基督裏健康成長，為要長大成人，以致能滿有基督長成的身量。在屬靈生命成長過程中，每天不斷禱告、感恩和祈求；不斷研讀聖經，默想主的話語；不斷謙卑悔改，求靠主的寶血而因信稱義，求靠主的恩助而離罪成聖，聖而又聖，更深愛神愛人；不斷靠主幫助以服務行善，傳道救靈責任，凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗，以致他的屬靈生命能不斷向下深深扎根，向上蓬勃生長，不斷在主裏結出豐盛的果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
至於「好土」能結多少果子，是和他們在屬靈生命成長過程中接受太陽的光照，雨水的滋潤，和肥料的吸收多少有關，也和他們加強田間管理，防治病蟲害，不斷剷除雜草、荊棘等工作有關。照樣，信徒若要自己的人生能多結果實，也要多多在禱告讀經中接受公義日頭基督的光照，聖靈雨露的澆灌、滋潤，並從神的話語中多多吸收養料；不斷在主裏追求完全成聖，更深愛神愛人；不斷追求完全，像天父完全一樣；不斷效法主耶穌的完美無瑕榜樣，捨己救人，凡事感恩，靠主常常喜樂，不斷在主裏多結美果榮耀神。
結語
求主幫助我們省察自己的心田究竟是屬於哪一種土地。當你聽道時，主的道是落在土淺石頭地？荊棘之地？還是落在好土中結出豐盛的果實來？求主幫助使我們的心田成為好土，讓真道的種子能在我們心裡向下深深扎根，向上生長，多接受公義日光的光照，多獲得神話語的澆灌，以致能多結果子，榮神益人。