經文：希伯來書10:19-25
在這希伯來書裏，聖靈藉這使徒所給神兒女勸勉的話，今天我們再來看另一段。這段話裏一開始說：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。」(來10:19) 甚麼是至聖所？使徒要對我們勸勉的是甚麼？
一、坦然進入至聖所
9章3節說：「第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所。」換言之，至聖所就是在第二幔子後的會幕。神把祂的百姓從埃及領出來，正滿了三個月，他們就到了西乃的曠野。在那裏神不只把十誡交給摩西傳予他們，也將會幕的樣式指示摩西，對他說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出25:8) 這會幕與後來建造的聖殿都包括有外院、聖所和至聖所三部份。在外院與聖所之間有一層的幔子，在聖所和至聖所之間也有一層的幔子。至聖所就在這第二層的幔子後面。所以如果從外院要進到至聖所，就必須通過兩層的幔子。
在第一層的幔子前的外院，有銅祭壇和洗濯盆，幔子後的聖所內，有金燈台和陳設餅的桌子及金香壇，而第二層的幔子裏的至聖所，裏面只有的就是裏外包上精金的約櫃，這櫃上有精金作的施恩座，兩頭有金子錘出來的基路伯。櫃內有法版，金罐盛的嗎哪和亞倫發過芽的杖。眾祭司可以在外院替百姓獻祭；在聖所裏點燈和擺設陳設餅；在金香壇前燒香。而至聖所則只能大祭司，一年一次(贖罪日—利16:29-34) 的帶着血進去，在那裏為自己和百姓贖罪(來9:7)。
不錯，神實在願意與人同住，藉着所啟示的這會幕住在百姓中間，而會幕的至聖所的約櫃正是代表神自己，祂在那裏與人相會(出25:22)。但是有罪的人如何能到神面前？感謝神，藉這會幕神為人預備了到祂面前的路，但另一面人要到神面前，卻必須滿足了神的要求，因為神是至聖的，非聖潔沒有人能見神(來12:14)。然而感謝主，在舊約裏的阻隔，如今因着基督，使我們得以坦然進入至聖所。
二、祂給我們開了一條又新又活的路
我們的主如何為我們開這通到神面前的路？10章19節說：「因耶穌的血」。血就表明有犧性、有死亡。在舊約人要在神面前被悅納，他必須藉着牛羊，按手在那牛或羊的頭上，祭司把牠宰殺，使血流出，灑在神面前，如此使獻祭的人的罪在神面前被遮蓋赦免。但如今我們因着基督的死，祂藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。祂一次的把自己獻為祭，就叫我們的罪被除掉(來9:12-14,26)。所以當耶穌被釘在十字架上，祂最後一句話說：「成了」(約19:30)，將靈魂交付神。殿裏的幔子就從上到下裂為兩半(可15:38)。這幔子就是祂的身體(來10:20)。祂在十字架上的死給我們開了這通到至聖所的路，這路是十字架的路，但這路也成為我們到神面前的又新又活的路。從前大祭司進到至聖所還是戰兢的，他必須穿着底邊有鈴鐺的聖服，袍上的響聲必須被聽見，使他不至於死亡(出28:33-35)。但今天我們靠着耶穌的死和祂的血，就叫我們得以坦然無懼來到神面前。這實在是何等的救恩。
三、勸勉過至聖所的生活
聖靈藉這使徒說：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。」(來10:19) 22節說：「就當……來到神面前。」這顯然是勸勉我們當過在至聖所裏的生活。不錯，在這會幕有外院、有聖所，在那裏所擺設的，基督這真祭物，真的祭司，已叫我們能在神面前稱義、成聖了。我們理當站穩在這稱義的地位，當過成聖的生活，同時也要在基督的光中事奉神，以祂為我們的生命的糧。然而那更重要的乃是當過在至聖所裏的生活。至聖所唯一的就只有約櫃，而神說，祂要在那裏與人相會，要將祂的心意啟示人(出25:22)。所以至聖所的生活，就是與主相會、交通的生活。
大祭司進到這至聖所必須穿着以弗得，這以弗得有肩帶，其上有紅瑪瑙，上面刻有十二支派的名字，也有刻了十二支派名字的各樣寶石的胸牌，並烏陵土明(出28:1-30)。這說明大祭司要肩擔神的百姓，把神百姓記在心上，代表他們，帶着他們的需要來到神面前，而神在那裏藉着烏陵土明來啟示祂的心意。這完全是與神相會與事奉的故事。今天我們蒙恩在基督裏，我們所當過的生活就是與主交通的生活，這樣的生活比在外院，在聖所是更加的重要，所以聖靈藉使徒才如此鄭重的勸勉我們。我們今天是否重視這樣的生活？還是我們只忙於外院，或只在聖所？
四、如何過至聖所的生活
22說：「就當……來到神面前。」這裏的「來」乃是重要的關鍵。主既為我們已開了這又新又活的路。我們就當有積極要來與祂親近的心。沒有這「來」的心志就不可能成事，所以求主賜我們看重並願意親近主的心。如果我們親近神，神就必親近我們(雅4:8)。就當存着真誠的心來到神面前。主說：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:24) 也當有篤信不疑的信心(弗3:12)。我們的信心常會受環境、人事物之影響而軟弱的，所以在這書裏我們也才看見，使徒勸勉我們當「將起初確實的信心堅持到底」(來3:14)，並且一再的論到信心的重要(來11:6)。
我們所信靠的是甚麼？不錯，就是主所流的寶血。我們來到神面前不是因我們自己的好，也不是因為我們的軟弱失敗就不敢來到神面前。不！我們能到神面前，能蒙神悅納，全是因我們的主所成功的救贖，是因祂的血。祂是我們的中保，正如詩歌說，祂的血一直在神面前為我們說美言，神看見祂的血就不再記念我們的罪，就赦免我們的罪，灑去我們心中天良的虧欠(來10:22)。另一點我們也當相信神所應許的，而堅守所承認的指望。3章6節說我們要「將可誇的盼望和膽量堅持到底」。這指望乃是神在基督裏所賜給我們的。是那將來我們所要進入的榮耀。
再者，聖靈也藉使徒勸勉我們說：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉」(來10:25)。換言之，我們當重視聚會的生活。因為這是我們和肢體一同與神相會，並使我們得勝世界，過在至聖所裏生活的秘訣。教會正常的生活，乃是彼此相顧、激發愛心、勉勵行善──就是神所要我們行的(弗2:10)。我們為甚麼在信心上軟弱？為甚麼會被世界所得去？常是因為我們忘記主的話：「你們不可停止聚會」。停止乃是會習慣了的，所以這裏才會說，好像那些停止慣了的人。這實在是我們當牢記的。聖靈說：「既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」(來10:25) 我們既從今天世界、環境等各方面，曉得主回來的日子近了，我們就應當彼此勉勵，好好過幔內，至聖所裏的生活。如此來等候主的再來。
思想問題：
- 聖所與至聖所有甚麼分別？使徒為甚麼以「得以坦然進入至聖所」(來10:19) 來勸勉我們？
- 為甚麼使徒又勸勉我們「不可停止聚會」？並說「既知道那日子臨近，就更當如此」？(來10:25)