經文：彼前4:7-8；約13:1,4-5, 10, 14-15, 34-35
詩歌：《同來讚美我們救主》(~生命詩歌189)
約翰福音13章34節：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」當中的「怎樣」就是回應前面節數所講的，就是主為門徒洗腳 (參約13:4-5)。
萬物的結局近了
聖經說：「萬物的結局近了」(彼前4:7)，但我們從哪裏知道主再來的日子「近了」？目前，我們知道世界上有兩場大戰爭正在進行中(烏克蘭及加沙)。並且，目前各種科技上的進步，也帶來危機。近一年，人工智能(A.I.) 正在興起，其中不能不認識的，就是「ChatGPT」。這些科技能去到一個地埗，就是難分真假、以假亂真！發展的趨向有機會使人越過神。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴9:10) 但隨着科技進步，會否有一天，人們會認為：「學習AI(人工智能)就是智慧的開端，認識GPT便是聰明」！今天，不單在大學要學習人工智能，甚至在中學也在努力學習。確實，科技本身是中性的，是好是壞則視乎如何使用。但背後若被仇敵利用，叫人們覺得不需要有神，可能有一天，甚至連講道也不用預備，這是危機！
當萬物走向結局之時，聖經提醒我們要注意甚麼？要多返聚會麼？要更多追求主、多讀聖經麼？這些當然是需要的。但彼得前書那裏說：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛。」(彼前4:7-8) 主回來，有一個條件必須符合，就是我們要被建造，新婦要妝飾整齊(啟21:2)。但無論啟示錄、以弗所書也提醒我們，我們要被建造，新婦要妝飾整齊必須是在愛裏，「身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗4:16) 若是這樣，主便會快回來。求主藉着各樣的提醒，叫加強我們彼此相愛。特別在末後，「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太24:12) 「不法的事」不單是違背神律法，更是違背神旨意的事。厲害的地方是，它不是叫我們突然冷淡，乃是如温水煮蛙般漸漸冷淡！
雖然如此，保羅在腓立比書1章9-10節勸勉我們，但願我們「的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非」。「分別是非」其實是喜愛要緊的事。甚麼是要緊的事？腓立比書3章14節：「向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」因着這個呼召，我們携手往前。所以，若要往前、教會得建立、得獎賞，我們必須在愛心在各樣見識上多而又多。如何能夠多？讀經固然重要，但同樣重要的在於實行。今天與各位交通如何實行：彼此洗腳。
彼此相愛顯於彼此洗腳
1. 約13:1的意義
a) 主知道(共5次)
約翰福音全卷大致可分為兩部份，1-12章為前半部，記載主耶穌的七個神蹟(Sign，或譯作記號)、七個「我是」。讓所有人認識主耶穌基督是誰，以至我們一起尋求祂。13章起則是另一個段落。這段落的第1節，即是13章1節：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」即是說以下的經文，就是主耶穌釘十架前的「臨別贈言」。
13章1節是為着13至21章(約翰福音共有21章)作引子。而這節中「耶穌知道」，這個「知道」在13章共出現5次。告訴讀者，即使主耶穌快要離世，但一切的事，包括誰出賣祂，主都知道和掌握，祂也知道所有門徒光景，包括彼得跌倒和被挽回。「主知道」實在給我們安心。我們能夠實行「彼此相愛」有多少，主也是知道的，祂不會放棄我們。今天我們對主很火熱，但有一天，我們可能會對主冷淡退後，祂也是知道的。為何祂知道仍說這些話？乃因為主有挽回的能力。
b) 主「到底」的愛
「他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」這裏的「愛」字，由13章起，一共出現30次。若我們能摸着這節(約13:1)，我們便不會灰心退後，因為主愛我們到底！「到底」不但是指時間上，也是性質上。時間上，是指祂不單在我們年輕時愛我們，就是我們到了白髮蒼蒼時，也仍舊愛我們。而性質上則可以是，當我們讚美祂時，祂愛我們；我們埋怨主之時，祂仍舊愛我們。這就是主「到底」的愛，實在讓我們安心。
「到底的愛」怎樣顯出？有兩方面。主雖然釘十架離開我們，但藉聖靈保惠師來與我們永遠同在(約16)。亦因着聖靈同在，把主「到底的愛」仍舊在我們裏面得以維持，這是內在的，看不見的。另一方面，藉我們彼此相愛，是見得到的愛顯出。「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13:34) 這是回應13章1節。主怎樣愛我們？乃是為我們洗腳。盼望藉着我們「彼此洗腳」，主的愛能在我們中間彰顯、實現出來。
「洗腳」可分四方面，就是為何洗腳(Why)？洗去甚麼(What)？誰去洗(Who)？以及如何洗(How)？
2. 洗腳的需要 (Why)
a) 當時背景：
當時猶太人走路穿類似今天的涼鞋、拖鞋。而猶太地多沙塵。所以，當外出行走之時，腳上易沾塵土。若換轉屬靈的角度，即是信徒在世界的路上，易沾染了世界給我們的塵土，所以需要「洗腳」。「洗腳」與洗澡不同，主耶穌在第10節說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」洗澡乃是預表得救把我們「洗淨」。雖是洗淨了，與主復和了，但難免因着沾了塵埃而失去與主的交通，需以「洗腳」維持與主交通。因為與主不和諧，必定與肢體也不和諧。
b) 需要贖愆祭：
因着我們有罪，需要贖罪祭(利4)，也需要贖愆祭(利5)。污穢(defile)，廣東話叫作「污糟」。我們的腳若「污糟」了，自然地會想去洗一洗。可是當屬靈上有污穢，或是屬靈生命被污穢了，若我們沒有這種生命的感覺，沒有覺得需要去主面前「洗一洗」，恐怕屬靈生命出了問題，這是一種可怕的光景。
3) 甚麼東西會使我們污穢？(What)
- 說話能污穢傷害人，甚至我們的屬靈生命會漏掉。因此，聖經教導我們「污穢的言語一句不可出口」(弗4:29)。主耶穌也教導我們「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」(太15:11) 雅各書3章6節：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。」特別是從肉體出來的說話，特別是怨言、批評一出，聽的人立即「被污穢了」，自己的生命也被漏掉了。
- 偶像能污穢人(徒15:20)：信徒應該不會再信奉外面看得見的假神，但心中或許仍有不少偶像，所以約翰勸勉我們要遠避偶像(約壹5:21)。所有以別的來代替神的地位，都是偶像！不單是代替神的人事物，代替神成為追求目標的，也是偶像。我們會否以球星、韓星、歌星等代替神成為我們追求的目標呢？會否認為追求這些「星」比追求神更有價值呢？
- 世界(價值觀)污穢人：
- 慢慢失焦：當世界的價值觀進入心中，我們會漸漸失去以主作焦點，特別是當世界的價觀越來越多湧入心中，我們便會慢慢聚焦到世界的事上，而看不見耶穌了。今天，我們生活的焦點應放在哪裏呢？世界的價值觀是否侵入了我們裏頭呢？
- 「你的眼睛若瞭亮，全身就光明」(太6:22)：這裏的「瞭亮」，意思是純一(single)，就是聚焦。全身是否光明，視乎我們的眼睛看甚麼。若「失焦」，全身就落在黑暗裏，甚至連屬靈的感覺也沒有了，污穢了也不能覺察。當然世界也包括財寶，所以下文說我們不能事奉兩個主(太6:24)。失焦不是指完全看不見主，更多時會是一方面看見主，卻又同時看見「世界」，盼望兩者兼得！
- 失去向基督純一的心(林後11:3)：就如蛇引誘夏娃，吃了那果子後，便像神能分辨善惡，即是不再需要神，這是仇敵引誘夏娃的目的。就如我們信主日子久了，自以為很多事情我們懂得處理，漸漸覺得不再倚靠神，不需要神。
4) 誰去洗？(Who)：彼此謙卑、放下自己
若我們剛強，當發現自己有污穢便會到主裏去洗淨。但更多情況是我們落入軟弱當中時，便需要肢體們彼此洗腳。主在約翰福音親自作了榜樣，當主吩咐門徒彼此洗腳之前，主先行洗我們的腳。祂正在「吃晚飯的時候……就離席站起來」(約13:2,4)，反映出這件事在主的心中是很重要的，祂連飯也不吃，離席作奴僕(正確說是奴隸)所作的，祂謙卑自己。
- 13章4-5節記載主的六個動作，表明祂的謙卑及捨己。
- 在實踐上，我們也要放下自己的性格，放下顧慮。或許我們很少關心別人，又或顧慮若去關心、規勸之時，對方不接受而引起的反應、後果，擔心言者無心，聽者有意。但請放心，主會保守的。
- 洗自己腳不容易，洗别人的腳更難。或許我們會洗相熟肢體的腳，因為大家較為「同聲同氣」、明白對方。但是主的榜樣卻是祂洗了十二門徒的腳，當中包括賣祂的猶大。若是你，會否替一個出賣你的人洗腳麼？會否替一個曾誤會你、曾傷害你的人洗腳麼？但主的榜樣是，祂替猶大洗腳！
5) 怎樣洗？(How)：用水藉着道
- 「用水藉着道」(弗5:26)：即是用神的話，用神的說話中的水去洗淨教會。因為最好的水，便是神的話。例如當有肢體落在軟弱中，我們可用神的話彼此幫助與提醒，就如：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安。」(賽26:3) 所以我們也要多讀神的話。
- 「說造就人的好話」(弗4:29下)：甚麼是「好話」？神給我們的聖經，我們經歷過，我們便可以以此經歷去安慰、勸勉弟兄姊妹。「我們受患難呢，是為叫你們得安慰……我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。」(林後1:6) 我們受患難、得安慰是為着弟兄姊妹，叫我們以親身經歷去安慰處境相同的人。即是用我的患難、經歷去洗弟兄姊妹的腳，使之成為弟兄姊妹的轉機，使驕傲轉為謙卑、不和轉為合一、埋怨轉為讚美。即使不是「洗腳」，至少也能成為他的幫助。這是都是藉着我們生命的經歷幫助他。
- 彼此代禱：「藉着你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」(腓1:19) 經文中的「得救」，原文中是指得釋放，也有翻作「被保守」(preserved)。當事情臨到自己，我們或許不明白為何臨到自己(Why me?!)，當有事情多次臨到，禍不單行時，我們更會不明白，例如為何神不聽禱告？其實人生有很多事情不明白的，直到見主之時才得明白。但過程中，實在需要弟兄姊妹信心的禱告，不單為事情本身禱告，更需要求主幫助眾肢體的信心不至動搖，叫他們信心得蒙保守。代禱就是能叫人信心「站立」，叫人能再起來蒙保守。
求主幫助我們，叫我們知道如何洗弟兄姊妹的腳。就是用神的話、我們生命的經歷以及彼此代禱。