經文：《歌羅西書》二5-8
正當歌羅西教會開始成長起來，便要面對各樣的異端邪說和世俗小學的影響，甚至有人利用虛假空洞的知識和生活上的規條禁戒，試圖奪去他們屬天的獎賞。雖然他們確實把握那存在天上的盼望，並且在生活上展示出愛心和信心，但是保羅仍要寫信給他們去清楚闡明基督的真理和屬靈的事實，使他們對基督的心得以堅固，又鼓勵他們在生活上能夠扎根於神，持定元首基督，信靠神。後來保羅得知他們在生活上循規蹈矩，在領受基督的道上遵祂而行，更在真理中生根建造，就為他們歡喜了。
一、循規蹈矩
「見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。」（西二5）
顯然，保羅對他們的教導，特別是針對當時有人想藉着一些世界的道理來教導歌羅西信徒，就是「有人用他的理學和虛空的妄言」（西二8），這些人「不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學」，想把他們從基督的真理中擄去。這些世人的學問和哲理道學，大多是憑着人的認知去理解事物，但多數是空洞而騙人的內容，實靠不住的，甚至好些學問是根據傳說和神秘玄學之談，不是從神而來的真理，想誘騙他們不必謹守在基督的真道，目的是叫人的心思被擄去。保羅提醒他們，要在信仰和生活上循規蹈矩，像堅固陣線的隊伍照着指揮在操練整齊，依循使徒在真理上的教導，按步就班的把信仰實踐在生活上。他們確實顯出新的生活來，這些好消息已經傳到保羅的耳中，就是他們都有對基督耶穌的信心，並且能向眾人顯出愛心，這實在令保羅歡喜。今天不少信徒對信基督的心常常搖動，這是屬靈生命的致命弱點，也許是受到生活壓力、或是面對潮流風俗的影響，總之是與神的關係若即若離，甚至有人被異端邪說誘惑使信神的心被搖動而跟隨離去。然而，歌羅西信徒得以被堅固，是憑着所領的教訓，一步一步的去認識和實踐真理教導，把神的話看為一切生活上的準繩和依歸，使信基督的心堅固起來。
二、遵祂而行
「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行。」（西二6）
從字面的意思是遵照基督而行，可以用作是遵守聖經的教導來生活。歌羅西信徒在生活上正面對信仰衝擊，因為有人「不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學」，以認識各種形式又似是而非的學問和道理來表示自己的人生很豐富，但保羅要他們知道「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面」，只有認識基督和跟從基督，才可以獲得豐盛的人生。另外，「就當遵他而行」的英文意譯是continue to live your lives in him，是我們要持續地在祂裏面生活，實際來說就是要過與祂一同復活的生活，也是這章第12節的教導，「們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用」，我們既然與基督同死，也必與祂同復活，便已經脫離了世上的遺傳教訓，不再在世俗中活着，像未信主的人一樣去服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條（西二20-21），因為這都是照人所吩咐、所教導的規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在顯出真實的新生活上是毫無功效！
受浸是「我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」（羅六4-5）。我們向罪、向世界已經死了，藉基督的復活與祂同活，此後一舉一動要有新生的樣式，從此進入新的生活，這個受浸的屬靈事實要一直穩固在我們裏頭，若有時候我們的信心稍有搖動，就該要想起我們已受浸歸入基督了，與祂同死同埋葬同復活，不再是我為自己活，是基督為我們而活。那麼，世俗的吸引又與我們何干？基督徒要過新的生活，像放下各樣世俗的重擔，脫去容易纏累我們的罪，奔那擺在我們前頭的路程，還需與基督的關係沒有間斷。這句持續地在基督裏生活對我們十分重要，我們是根據祂的生命來生活，面對世界不能妥協，不能隨波逐流而活，卻要一直在祂裏面生活，只信靠祂。
三、生根建造
「在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西二7）
信徒要遵照基督的生命來生活，才能夠在祂裏面生根建造，使整個生命堅固起來。樹木的根若能生長在好土壤裏，便可以吸收合適的養料和水份，同時根部發育長大能堅固的抓住泥土，使整棵樹得以穩固地矗立抵抗狂風暴雨。同樣，信徒要在基督裏生出好的根，緊緊的靠着祂，從祂得到生命的供應，才能有好的屬靈生命而活出美好的見證。
今天很多信徒的生活仍軟弱無力，是因信仰的根生得不好，沒有好好把根基栽培，也沒有讓根放在好土裏生長，就像我們沒有把所信的扎根在正確的真理上，反而花了很多時間去追求那些看似是聖經的教導，卻是屬於世界的元素，例如在互聯網上不難發現很多似是而非的基督教學問，像是社會神學、公共神學、土地神學、家庭神學⋯⋯這些以神學觀點為題目，但內容和材料卻充滿社會學、倫理學、政治學的立場，它們當然都可以看為一些應用科學來理解，但跟聖經的教導和神的旨意並沒有直接連上關係；它們雖可成為一門學問，卻不是以神的話為基礎，更不會叫人認識神！還有些信徒用很多時間去追求怪異的神秘經驗，例如靈恩派所謂的聖靈充滿，來代替掌握聖經真理。聖經教導我們是要順着聖靈而行，不放縱肉體的情慾（加五16），不可被情慾牽制，要隨從聖靈引導，讓屬靈的特質在生活上流露，才是聖靈所結的果子，並不是盲目去追求一些特殊的經驗，讓自己有一點奮興來肯定自己是經歷過聖靈的工作，這種透過特殊經歷來驗證信仰的真實，絕非聖經的教導。
此外，生根建造是需要經歷一定的過程，不能急也不可停滯不前。要按着神量給我們的環境來學習，在生活的順境和逆境中靠着神的恩典和持守真理。這樣，當我們信主的年日久了，定必發現自己已經成長起來，像一棵樹經過多年的盛夏和嚴冬仍能夠屹立，原來是根部已經深入泥土深處，並且向四周擴展，使我們依然能看見粗壯的樹幹已經建立起來了，我們的生命都該像這樣漸漸成熟起來，能以在生活上表現出各種屬靈的特質。