題目：認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量 (9)
經文：約翰福音1:40-42；馬太福音4:18-20
在教會所定的這主題下，我們曾從希伯來書勸勉的話裏，稍微看過一點聖靈所啟示，要我們認識的神的兒子，盼望我們能更多的仰望這位為我們信心創始成終的耶穌。往前，我們將從使徒彼得的認識主，以及主在他身上的工作來思想，看他如何蒙恩認識神的兒子，又如何蒙召為基督的門徒，主是如何一步步地引導他，使他更深的認識自己，生命逐漸被改變，來成就主呼召祂的旨意。
一、彼得的與主初遇
彼得所以會認識主，是因着他的兄弟安得烈。那一天，施洗約翰和他的兩個門徒(其中一位是安得烈)，站在一起，看見耶穌經過，約翰就說：看哪！神的羔羊。安得烈和他的同伴(相信是約翰)，隨即就跟從了耶穌，並且當天就與耶穌同住。隨後安得烈就立刻去找他哥哥西門，告訴他：「我們遇見彌賽亞了。」(約1:41) 於是領他去見耶穌。就這樣一次與主相遇，西門的生命就起了奇妙的轉變。他在主面前雖然沒有說甚麼，但耶穌仔細的看着他，對他說的話：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」(約1:42) (磯法是亞蘭文的音譯，翻作希臘文就是彼得)。
西門原是個怎樣的人？聖經告訴我們，他兄弟二人，以及腓力、拿但業、約翰，都是加利利人。在當時住在耶路撒冷和猶太地的猶太人眼中，加利利乃是一群混雜、不夠正統、且文化程度不高的人。他們稱這些人為「外邦人的加利利」(太4:15)。再者，他們大多更是粗陋不文的漁夫，職業低微。但希奇的，主耶穌十二個門徒，除了可能是猶太地來的加略人猶大之外，其餘的卻都是加利利人。但這些人包括西門，顯然都懷着一顆對彌賽亞到來的深切渴望之心。他們外表是粗獷的，但內裏卻是敬虔、單純渴慕的。因此他們得以遇見神所應許的彌賽亞。正如主所說：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」(太5:8) 並且他們更得蒙主的呼召。西門不僅遇見基督，不僅得救了，主更要在他生命中作工，所以主對他說：「你是約翰的兒子西門。」這話簡單說，你是個由你父親約翰所生的一個普通的人，但你要稱為磯法(彼得)，意思是石頭、磐石。
我們的主，祂那透徹屬靈的眼光透視西門的內心和為人。祂看見在這個人的裏面，神不僅已經作了工，在他身上神還要作更大的工。所以主預告：你將要成為一個新人，被改變為堅固的石頭，成為被建造的材料。這對西門他何曾想到？他的天性怎像是塊堅固的石頭？從聖經的記載看，即便在跟從主之後，他的衝動，將他的軟弱，搖擺不定，隨時改變的性情都暴露無遺。但是感謝主，主對他說，你要稱為磯法，要成為堅固的石頭。也因此，在往後的日子裏，我們看見主藉着各樣的人事物、環境，一面顯出他天然的生命，他的己；另一面，主逐在他身上改變他，建立他。感謝主，到了一天，彼得寫書信的時候說：「主乃活石…你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮。」(彼前2:4-5) 那時他明白神的工作。
不僅如此，我們看見，到了新天新地，聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，這城根基上有羔羊十二使徒的名字，根基乃是用各樣的寶石修成的，可能那頭一根基就是彼得，他成了碧玉了(啟21:14,19)。在啟示錄4章3節，約翰看見坐在寶座上的主的榮耀就像碧玉。那日，彼得成了像主自己榮耀那樣的碧玉。這實在是神的恩典。今天神在我們這些認識神兒子的人身上，要作同樣的工作，叫我們在認識神的兒子的道路上被陶造，不只生命成長，更要長成基督長成的身量，模成神兒子的樣式。因為我們來到祂面前也就像活石，是為着被建造的。
二、西門彼得的蒙召
到了馬太福音第4章，我們看見，施洗的約翰被下到監裏了。他為甚麼被送到監裏？因為他責備希律娶了他兄弟腓力的妻子希羅底，他兄弟還在，他就把他的妻子給娶過來，這是不合理的事，如此激怒了希律，不敢殺他，就將他收到監裏。耶穌聽見這事，就從猶太地退到加利利。也從那時起，耶穌就開始，單獨地擔負作神見證的工作。祂知道當祂作成了父所交付祂的，祂離世以後作神的見證的工作需有人接續祂，所以祂就呼召人來跟隨祂，作祂的門徒。
有一天，當祂在加利利海邊行走，祂看見西門彼得和安得烈，弟兄二人在海裏撒網，主就呼召他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(太4:19) 感謝主，他們立即就捨了網，跟從了祂。或說，他們不是已認識主了嗎？是的！但在那之後，他們又回去打魚了，這期間可能有幾個月。現在主來向他們發出呼召。這呼召是甚麼？主說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」但當我們仔細的讀、思想，就要看見主的話重點乃是「跟從我」。很多人，把這兩句話連在一起，並且常以為，跟從主，就是為去得人如魚。所以就把重點放在得人如魚，放在工作上。結果是重在工作卻沒有在跟從主。然而主的話說：「來跟從我」。不錯，主的確說：「我要叫你們得人如得魚一樣」，但得人如魚不過是跟從主的結果。我們絕不能把次序弄錯。主要人來乃是跟從祂。
甚麼叫跟從主？約翰福音12章26節，主說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏」；馬可福音3章14節說：主設立十二個人，要他們常和自己在一起。所以跟從主就是常和主在一起，主在那裏，跟從的也就當在那裏。與主常在一起，跟隨主，是為作主的門徒。不錯，有一天主要打發他們出去，他們出去作主的工，主也給他們權柄(太10:1)，但是若沒有學會常和主在一起，跟從主，就不能為主出去。
為甚麼要常和主在一起？這正是作門徒的學習。門徒不是學生，門徒要學的不是技藝。古時候作門徒乃是要離開自己的家，搬到師傅那裏與他同住，是日夜和他在一起。他也不是在一進門就教這學徒手藝，有些學徒可能兩年還在師傅家做雜務、作粗工。為甚麼？因為他需要學的，不只是師傅的手藝技能，他更重要是先從師傅身上，學他的為人、作風、人生的哲學，然後才是技能。因為有一天，他出來所代表的就是他的師傅，人從他身上看到的是他師傅的模樣，幾乎可以說，他就是他師傅的「複製品」，師傅的生命和技能同時在他身上被表現出來。這才叫作作門徒，也才叫作跟從主。
今天我們說要認識神的兒子，怎樣認識？無疑，神是樂意將祂的兒子啟示在我們心裏，叫我們在靈裏能認識祂，但神的心更是要我們因着認識祂，而愛慕祂，跟從祂。除非我們學會了時常親近主，與主常在一起，以致我們能更多認識祂，我們的生命就無法長大，更無法長大成人，長滿基督長成的身量。怎樣常和主在一起？相信我們都知道，這全在於我們每天花在讀經，禱告親近主的時間有多少，我們在生活中學會隨從聖靈而行有多少。如果我們是常與主交通，常有在主話語光中的學習與經歷，我們就能越發對我們所要認識的神的兒子，有更多的認識。我們的生命就能長進，聖靈也就要在我們身上作變化我們的工作，叫我們逐漸長滿基督長成的身量。願主恩待我們。常幫助我們進入這認識神的兒子的實際。
思想問題：
- 重温彼得遇見主和蒙召的故事，你是否也想到了自己蒙恩的經歷？當時最觸動你的是甚麼？你覺得自己當時的生命發生了甚麼樣的變化？
- 「跟從主」乃重在與主常在一起，而非僅僅工作。在你的生活中，你是否常為了事工而忙碌，忽略了與主建立親密的關係？你認為如何才能更好地平衡事奉與親近主？