經文：路廿四13-36、可十六12

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正當主復活那日

　　「正當那日」或就在那一天，原文有個加強語氣的字沒有翻譯出來，此字有時譯作「看啊」，意思是要我們留意。有些日子對個人來說是特別值得記念、很重要或有特別意義的，如生日、結婚週年、信主和受浸日期。這裡「正當那日」是指當主復活那天，主復活是個非常重要的日子！「耶穌復活」說明了祂勝過死亡（徒二24；林前十五54-57），也確定祂是神的兒子（羅一4）。祂的復活，保證信徒現在罪可以得着赦免、被稱為義（羅四25；林前廿五17；來七24-25），信徒因信與主聯合，與主同死同復活，使信徒有新生的樣式，過得勝的生活。每位信徒可懷着盼望：當基督再臨時，睡了的信徒必先復活，活着還存留的會被提到空中與主相遇，和主永遠同在（帖前四13-18；約十一35-26；弗一18-二10）。所以那日當主復活時，所帶來的意義是非常重大，保羅說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（林前十五14）

 

門徒期盼落空、失望離去

　　就在這麼重要、關鍵的日子臨到的那一天，在當時耶路撒冷聚集的門徒群體中有兩位門徒，他們本應是與使徒一起的，卻離開耶路撒冷返回鄉間一以馬忤斯，離耶路撒冷約11公里。從經文中看到他們當時的心情，可能充滿困惑、失望、面帶愁容。他們眼中的主是神的先知，在神和百姓面前說話行事都有大能，但祭司們和官府竟然把祂捉拿、定他死罪和釘十字架。耶穌本是他們所盼望拯救以色列人脱離羅馬政權的統治，但現在主死了，彷彿一切都完結。更令他們驚奇的是聽到消息：有些婦女到主墳墓裡，只見空墳，不見主的身體，並有天使向她們說：主已復活了！在他們同伴中有人跑去墳墓，也是這樣看見。他們兩人驚奇的反應，說出內心對主復活的不信。當他們聽到這些消息後，他們仍決定離開耶路撒冷的信徒群體，往村莊去。

　　弟兄姊妹，我們會否正對面生活的困難和遭遇？可能我們正面對經濟壓力、工作壓力、病患的折騰痛苦、家庭相處困難、人際關係的破碎，甚至是活在罪的捆綁和痛苦下，使我們在信仰的路上想放棄……

　　你我會否因期望落空而離開基督的群體？又或是甚麼原因使我們想要離開基督的群體？是否因你的期望落空？

　　今天最關鍵時刻：主快來！求主幫助我們，不單要恢復我們的實體聚會，彼此的聯繫可以更緊密建立、互相扶持，更求主要恢復我們的靈性、愛主的心，叫我們彼此切實相愛，並叫我們心裡火熱，常常服事主。

　　在往以馬忤斯的路上，這兩位門徒彼此談論相問（路廿四15），可能在他們中間也有激烈的辯駁，因「相問」也可譯作「辯論」「奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。」（徒九29）他們之間的談話，雖則可能越談越烈，卻不能使他們心裡火熱，不能驅使他們回到耶城的信徒群體中，相反地他們互相辯論，恐怕叫他們越走越遠，離開主喜悅他們聚集的群體中。

 

復活主親臨門徒中

　　感謝神！就在那麼重要的一天，關鍵時刻主介入他們中間，主的臨在使他們的旅程和交談不再一樣，一百八十度的扭轉！兩個門徒一個名叫革流巴，聖經從來沒有在別處提過他的名，可說是名不經傳的門徒，另一位更是沒有記載他的名。他們雖不是甚麼出名的門徒、使徒，不像彼得或抹大拉的馬利亞般，他們或許是最微少、最不顯眼，沒有人認識的門徒。但感謝主！復活的主仍會向他們顯現，顧念他們的境況，就在這旅途中，主主動就近他們。弟兄姊妹，這實在使我們心得安慰，縱然我們只是微少、不顯眼的信徒，主仍一樣顧念我們。祂深知我們的光景，即或我們是在困惑、軟弱、小信、埋怨、甚至放棄後退的境況，祂仍深愛我們，顧念我們。

　　當我們越走越遠，神願意親自就近我們，與我們同行，扭轉我們的路程，恢復我們。

 

門徒認不出主

　　很奇妙的是當主就近他們，「只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。」（路廿四16）「但他們的眼睛卻給蒙蔽了，認不出他來。」（路廿四16新譯本）

　　「而他們的眼力卻被抑制着，以致不認得他。」（路廿四16呂振中）

　　「但他們的眼睛受到妨礙，認不出他來。」（路廿四16環聖）

　　原文是持續被動語態，有不讓他們認得之意。是甚麼使他們的眼睛迷糊了、受到妨礙、受到抑制？

　　更特別是在馬可福音說主當時是變了形像。「這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。」（可十六12）

　　那麼這兩位門徒認不出主來，究竟是因他們的眼睛迷糊了，還是因主變了形像？我想兩樣都是。

　　兩位門徒的眼睛迷糊了，或許因為他們的失望困惑、信心軟弱，使他們看不見復活的主，心眼看不見神的同在，以至活在愁苦、困惑和懼怕中。想起舊約列王紀下六章記載當亞蘭王派大軍到多坍城，圍困以利沙和他僕人，僕人甚是害怕，神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」（王下六16）以利沙禱告神開僕人的眼，他就看見滿山都是火車火馬，圍繞以利沙。

　　弟兄姊妹，當我們落在懼怕、失望、沒有信心的光景，我們也可能看不見主的同在！

　　「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太六22-23）

　　另一方面是因主變了形像，他們肉身的眼睛認不出主來，因此這兩位門徒往後靈性的恢復，全是因神的話語，並主開啟解釋神的話，不是因他們肉眼看見復活的主，乃是因信神的話，心眼被打開，這樣比起因看見而信，更是有福！

　　今天甚麼迷糊我們的眼，使我們看不見主？

　　我們對神的話是否有信心？神向我們有甚麼「應許」？為何期望落空？

 

門徒的恢復：藉神的話、主的愛

　　當全知的主問門徒：「你們在路上彼此談論的是甚麼事呢？」諷刺的是二人中的一位名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」（路廿四18）環聖譯本：「……寄居耶路撒冷的人當中，莫非只有你不知道這幾天在那裡發生的事？」「……你是在耶路撒冷的旅客中，惟一還不知道這幾天在那裡發生了甚麼事的人嗎？」（和修）革流巴語帶諷刺的回覆，但全知主仍是回答柔和的問：「甚麼事呢？」這就是我們的主！祂雖常受信徒無禮不敬的回覆，祂總是温柔的回應！

　　門徒就回應說出他們怎樣期盼落空，並驚奇婦女傳說主已復活。接着主耶穌慈愛地責備他們：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」無知的人是因他們的心，對先知的話信得太遲緩，或可譯作遲遲不肯相信。反思我們會否也是無知的人，對神的話是否遲遲不信？主接着向他們就着經上凡指着祂的話，都向他們解釋明白，在這短暫的相聚中，主所做的必是最重要的事，所以認識和相信神的話語是至為重要。復活這麼重要的事，也是按經上的話成就！當我們讀或聽神的話時，真盼望能遇見說話的神，不單是字句，更是叫人活的生命，使人從主的話得着安慰、力量、提醒、鼓勵、勸戒、責備、光照、智慧等。當主向我們說話時，真是叫軟弱的人都能活過來。

　　當門徒接近他們所去的村子，他們強留耶穌與他們住下。當他們坐下吃晚飯的時候，作客的主取了主人的位置，因為一般是主人拿起餅來祝謝的，一個簡單的晚餐彷彿變成擘餅聚會，當主擘開餅，遞給他們，他們才認出祂來。他們會否看見祂手上的釘痕？兩顆失落的心靈，再次因着主的愛和話語被恢復過來，他們的眼睛明亮了。

 

門徒的改變：心裡火熱、速回耶城、見證復活主

　　「他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處。」（路廿四31-33）「明亮」（路廿四31）與「講解」（路廿四32）是同一個字。並且與「於是耶穌『開』他們的心竅，使他們能明白聖經」（路廿四45）中的「開」也是同一個字。所以當人的眼睛被打開，便看見神；當神的話向着人打開，人的心就火熱。當我們的心被挑旺火熱，接着便立時行動。主是先改變我們的心，才有生活的改變。兩位門徒立時起身回耶路撒冷到使徒那裡去。雖是晚上，縱然路途遙遠，預計有很多不便，甚至危險，但感謝主！火熱的心催逼他們上路。所以當主感動我們的心，便學習立時回應，靠祂越過各方面的難阻不便！

　　當他們回到耶路撒冷使徒、信徒的群體中，就彼此分享復活的主，互相激勵，主就臨在他們中間。「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』」（路廿四36）

 

誰是革流巴的同伴？

　　我想可以是你，是我！即或我們微小、不顯眼的信徒，寂寂無名，並且可能在軟弱後退中。感謝主！祂愛我們，願意就近我們，向我們說話，火熱我們的心，讓祂捨命的愛激勵我們，踏上見證祂的路上，在這關鍵的時刻，一同作祂復活的見證！

 

結語

　　正當那日主復活那天，兩位門徒離開耶路撒冷往以馬忤斯去，他們帶着失望困惑的心情，對神話語遲遲不信，以致他們眼睛迷糊，認不出主來。感謝主！祂深知兩人的光境和內心，主主動臨到他們當中，主變了形像，提醒他們要對神話語的信靠，並親自向他們講解打開祂的話，藉此恢復他們，使他們心裡火熱。在他們晚飯時，門徒的眼睛被打開，叫他們的心再次被主的愛激勵，立刻起行回到耶路撒冷的使徒們中，分享主已復活，彼此勉勵。

　　今天正是關鍵時刻，主快回來，我們需更多活在信徒的群體中，也許我們正傷心、困惑和在失望中，願主親自就近我們，縱然我們只是一位微小、不顯眼的信徒，好像是革流巴的同伴，雖是寂寂無名的信徒，主仍顧念我們。願主藉着祂的話恢復我們，藉着祂的愛打開我們迷糊的眼睛，叫我們在這關鍵的時刻，一同作祂復活的見證！

　　因祂活着，我能面對明天，因祂活着，不再懼怕，我深知道，祂掌管明天，生命充滿了希望，只因祂活着。