經文：馬太福音6:9-13, 3:1-2, 4:17；馬可福音1:14-15
我們都知道，禱告乃是神給祂的兒女的恩典和最大的權利。我們可以將所要的向父求，更可以藉着禱告與神同工。所以我們應該重視禱告，也當在禱告上認真的學習。昔日那些門徒，他們雖然也曉得禱告，但他們看見了他們的夫子，我們的主的禱告生活，他們就受吸引，因此到主面前求主教他們禱告。感謝主，主就給他們教導。主說：「你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖……」對於這主禱文，我們繼續往前來思想，主說：「我們在天上的父……願你的國降臨。」
一、願祢的國降臨
這句話，懂得原文的弟兄們告訴我們，它的意思更直接的說乃是：「父！祢的國應該來了」，因為降臨這字原文乃是來、來臨。我們的父有一個國，這國要來臨，也必定來臨，有一天，這世上的國都要成為主基督的國，祂要作王直到永永遠遠(啟11:15)。我們當禱告父的國早日來臨。然而「願你的國降臨(來臨)」卻表明說，父的國仍未來臨，所以主耶穌才教導門徒如此的禱告。當主耶穌出來傳道，祂第一句話也如同施洗約翰所說的：「天國近了」。近了，雖然快到了，但還未到。不錯，我們的主是天國的主，祂也成了肉身來到地上，但是祂的國，祂所要建立，儘末了要把它交給祂父的國(林前15:24)，卻尚未來到。所以祂說：「天國近了；日期滿了，神的國近了」。祂在地上不只傳天國、神的國近了的福音，祂也講說了許多關乎天國、神國的道理，祂用律法和先知的話來引證，也用神蹟奇事來將人從病痛，魔鬼的捆綁，死亡的權下釋放出來，以證實神國的權能。所以我們看見神的國、天國在神的心裏的重要，祂的心是極盼祂的國能早日建立在地上。
二、天國與神的國
在聖經的記載裏，我們看見有時說天國，有時說神的國。有初讀聖經者常問：這二者有何分別嗎？回答這問題，從廣義面說，二者確實沒有分別，天國就是神的國，神的國也就是天國。因為國雖然與地域有關，但聖經所重的更是說到權柄、治理。神的國或說天國，乃是說到神的權柄、神在那裏治理。神是天地、宇宙的主宰，所以全宇宙都是祂的國，是在祂的權下、治理下，萬有都在彰顯祂的榮耀(詩19:1)，祂的權柄統管萬有(詩103:19)。當然，祂的權柄榮耀也要彰顯在人中間，在我們心裏。所以當那些法利賽人問主說，神的國幾時來到，主回答說：神的國來到，不是眼所能見的，因為神的國就在你們心裏(路17:21)。
但從狹義面說，天國卻又不等同神的國。當那夜尼哥底母來見耶穌，主對他說：人若不從水和聖靈生的就不能進神的國(約3:3-8)。可見進神國的條件乃在於重生。但論到天國，主說：「……若不勝過法利賽人的義」(太5:20)；「若不回轉像小孩子的樣式……斷不能進天國」(18:3)；「……惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去」(7:21)，又說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着」(11:12)。給我們看見天國與神國的分別，進天國乃是必須付上代價的，因為這與賞賜發生密切的關係。
三、國度神的旨意
主說：你們的禱告要這樣說，我們在天上的父！願祢的國降臨。我們的心是否願意父的國降臨？巴不得我們都有切望神國來臨的心，好使我們如此的禱告能成為實際。神的國為甚麼還未降臨？自然我們知道，這是因着神的仇敵撒但阻攔、敵擋的原故，牠一面要潛奪神的榮耀，另一面牠更要在地上掌王權，阻擋不讓基督來承受祂的國度，因為牠知道，當基督降臨建立祂的國度，牠就要被扔在無底坑裏了(啟20:1-3)，所以牠盡其所能抵擋神的國降臨，攔阻人進入神的國。聖經給我們看見，神復造這天地，祂不只照着自己的形像造人，叫人彰顯祂的榮耀(參賽43:7)，更把這地交給人管理，藉着人來顯明祂的治理、權柄，且賜福予人生養眾多(創1:26-28)，使認識耶和華榮耀的知識，能充滿遍地，好像水充滿洋海一般(哈2:14)。並因人的順服在祂的權下，征服這地，打敗撒但將牠驅逐出去，如此神的國度就得建立在這地上。
可惜，人卻中了撒但的圈套，受了牠的引誘、迷惑，落入牠的網羅裏，因而違背了神的吩咐，犯罪墮落了。以致這地又落在魔鬼手中。牠成了世界的王。但感謝神，祂所定了的旨意必不失敗，因此，雖然人是失敗了，但神仍在墮落的人裏來尋找人，呼召人，向人啟示祂的心意。正因這原故，神呼召了亞伯拉罕，賜福予他，與他立約說，必使他後裔繁多，又說國度要從他而立，君王要從他而出(創12:1-3,17;5-6)。感謝神，亞伯拉罕不只離開迦勒底吾珥，他更將自已全然獻上。從那時起，這地上明顯就有兩個的國度，而撒但那黑暗的權勢也就一直要對付這屬神的國，與屬神的民爭戰。但感謝神，及至時候滿足，神就差祂的兒子降世，來成為人子。因為祂就是神所應許的女人的後裔，也就是神所應許那亞伯拉罕的後裔(兒子)，大衛的後裔(兒子)，國度從祂而立的，祂也是那真正君王(創3:15,加3:16,太1:1)。因着祂來了，所以我們才聽見施洗約翰作見證，喊着說天國近了，主自已說天國近了。
四、悔改與信福音
主說：「日期滿了，神的國近了，你們應當悔改信福音」。換言之，人應當如何回應這天國近了？「悔改」意思就是心思完全的轉變過來。施洗約翰對那些來到他面前，要受他的洗的眾人說，要逃避將來的忿怒，結出果子與悔改的心相稱的生活(路3:7-14)。換句話說，人應當從撒但的權下出來，不再生活在黑暗國度支配下。但是人怎樣才能轉變，心思轉變過來，不再受這世界的神，撒但權勢的支配？主說：悔改信福音。這一面說出悔改，心思轉變就是接受福音，另一面也指出悔改的能力在於福音。是的，只有福音才能讓人有真悔改，使人心思能轉變，得脫離撒但的權勢。因為福音乃是神的大能(羅1:16)，這福音就是神的兒子(可1:1)。人只有接受神的兒子，才能有新生，生命的改變，因為祂要作人的生命 (約20:31)。
主說，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願祢的國降臨。我們若實在如此禱告，哪！這禱告也就必帶進我們的行為，就是我們自己在神面前心思的轉變。所以當我們這樣的禱告，我們也就當求主光照，像詩篇139篇裏大衛所禱告的：「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(23-24)如此來等候神的國降臨。另一方面，我們也應當努力的傳福音，使人因聽福音，接受福音──神的兒子基督為救主，而脫離撒但黑暗的權勢，進到愛子的國、神的國裏。這是主所交付我們的使命，也是我們當盡的責任。願主恩待我們。
問題：
- 願神的國降臨。對此話，在過去的年日，你有多少的認識與在禱告上學習？
- 若省察自己屬靈的光景，對主所教導的願父的國降臨，你心有多少的切望？