經文：箴3:21-26; 傳5:10-12; 耶31:23-26
一、引言
最近香港的疫情非常嚴峻，求主保守眾肢體們平安，並能早日在會所恢復實體聚會。在去年下半年蒙神保守香港的疫情能穩定清零，我們也恢復了幾個月的實體聚會。但可惜在農曆新年前，因變異病毒Omicron進入了香港，隨即掀起了第五波的疫情，政府也呼籲宗教團體暫停實體聚會。因此，荃灣家和石蔭家為着保障肢體的安全以及配合政府的呼籲，在1月8日無奈地再次暫停了所有的實體聚會。這變異病毒來勢洶洶，確診數字最近以幾何級數驚人地向上飆升，政府再大幅度收緊防疫措施，學校也需提早放暑假，以配合全港性強制檢測。我們再一次面對更嚴峻的疫情，我們要再次承受疫情對健康及生命的威脅，防疫措施對生活、工作及學業的影響，加上因經濟衰退而引致百業蕭條及失業的危機，我們的心情是否大受影響呢？我們每天晚上是否仍然能夠安然入睡呢？在2月9日香港的確診數字達到1161宗，是第一次超過1000宗。政府宣佈關閉宗教場所，正式禁止宗教場所聚會；此外，也將宗教場所納入了表列處所內。這表示將來我們恢復實體聚會時，肢體們必須使用「安心出行」及照着政府的規定按時接種了1至3針疫苗，才能進入會所聚會。在2月9日當晚，我在床上輾轉反側，心裏想着不知何時才能恢復實體聚會，有些肢體會因着沒有打疫苗而不能進入會所參加聚會，也想到經濟衰退帶給一些肢體的影響，以致難以入睡。在這疫情嚴峻，艱難的日子裏，能「睡得香甜」是非常寶貴的。因此，按着主給我的感覺，今天和大家交通的題目是「睡得香甜」。
二、睡眠的重要性
睡眠對身體健康有很大的影響，良好的睡眠質素對血液循環、新陳代謝、身體成長、免疫功能、甚至情緒心境等都有很大的益處。睡眠不足會影響我們的工作和學習效率、也影響我們的創意思維和自然反應。長時間缺乏質素良好的睡眠也會增加患上高血壓，心血管病，糖尿病，和抑鬱症的風險。因此，我們需要留意自己睡眠的狀況。弟兄姊妹平時的睡眠質素是怎樣的呢？能否每晚都「睡得香甜」呢？感謝神，我過往數十年的睡眠質素都是十分良好的，我也常打趣地說「即使站着也能很快入睡」！有些年長肢體的睡眠質素會比較差，但感謝神，我仍然能很快安然入睡。但我間中也有一些半夜醒過來的情況，有些時候因為記掛神家和弟兄姊妹的難處，在半夜我會醒過來，就向神禱告。此外，我也有一些特別的經歷，許多時候在預備講道內容時，我會在半夜突然醒過來，就好像神將我拍醒，神就向我說話，我便連忙起床用筆記下神給我的話，成為講道的內容。幾年前有一次我負責在荃灣家福音懇親日中傳講福音，我心裏有很重的負擔。在聚會之前的一個星期內，連續四、五晚在深夜同一時間，大約四時左右我都醒過來，之後我就在客廳中向神屈膝，為着會來參加聚會的福音朋友逐一提名禱告。這些都是很特別的失眠經歷，我想這些失眠經歴都是蒙福的！對一般的失眠來説，醫生給了我們許多改善的方法，例如：生活要有規律，要定時睡覺，不可日夜顛倒；睡前要放鬆心情，紓緩壓力和不良的情緒；日間要保持足夠的活動和運動；睡前避免攝取刺激提神的飲食等。相信這些方法都能給我們一點幫助，但我們是屬乎神的，我們該從神的話語裏尋求更大的幫助，尋求「睡得香甜」的秘訣！
三、怎樣能睡得香甜
「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩127:2）能夠安然睡覺並「睡得香甜」是神給人的恩典。在聖經裏「睡得香甜」只出現過三次，都是在舊約的經卷裏，包括箴言、傳道書和耶利米書。箴言和傳道書都是所羅門所寫的智慧書，神賜所羅門無比的智慧，他在中年時曾作箴言三千句。到了晚年，他經歴過人生，也經歴過失敗，他深深的體會到在日光之下一切都是虛空，他就寫了傳道書，勸勉世人要尋求日光之上的獨一真神，因為這才是真正的智慧！耶利米是南國猶大亡國前後的先知，他在耶利米書中預言猶大若不悔改，繼續拜偶像，必招致亡國之苦。我們可以細心思考箴言、傳道書和耶利米書裏三段相關的經文，來得着「睡得香甜」的秘訣。「睡得香甜」是甚麼意思呢？現代譯本將「睡得香甜」譯作「一覺睡到天亮，用不着害怕。」而當代譯本則譯作「熟睡無憂。」
1. 箴言3章21至26節 - 謹慎持守神的道，凡事倚靠神
「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。這樣，他必作你的生命，頸項的美飾。 你就坦然行路，不致碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。」（箴3:21-26）
「睡得香甜」的第一個秘訣是要謹慎持守神的道，凡事倚靠神。這裏所說的「真智慧」是指神的道，因為「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴9:10）今年農曆年初三，雖然疫情已非常嚴峻，但在沙田車公廟內卻人山人海，他們冒着極大感染病毒的危險，祈求上一注香，轉一下風車就帶來好運。其實所謂車公只是宋朝一位將軍，因有些功蹟，死後就被奉為神明，這是撒但的欺騙。世人的確是非常愚昧，也非常可憐！感謝神，我們已認識獨一的真神，得着了真智慧。我們若能與神同行，謹慎持守神的道，不斷追求生命的長進，凡事倚靠神，我們就好像頸項上戴上美麗的首飾，成為別人的羨慕，也能為神作美好的見證。在這個充滿罪惡的世界裏，縱然我們要走的路充滿艱難，十分崎嶇；但若我們能謹慎持守神的道，全心倚靠神，我們卻如走在平坦的大路上，不至於跌倒，神也保守我們的腳步不會陷入各樣的網羅裏。雖然生活上有各種難處，各樣壓力，也有突如其來，出乎人意料及掌握的驚恐，以及看到惡人悲慘的下場而帶來的恐懼等等，我們卻仍然能安穩在基督的手臂，安穩在主的胸臆，仍然能得着主裏的平安！
香港近年的情況正是神給我們的考驗，面對政治環境急劇的變化，嚴峻的疫情，每天數千個確診個案，疫症對健康和生命的威脅，經濟的衰退，失業的危機等等，我們是否仍然得着從神而來的平安呢？若我們心中充滿恐懼和憂慮，晚上就必定輾轉反側，難以入睡！因此，我們需要常常在主面前省察反思，我們是否在每天的生活中都謹慎持守神的道，我們的屬靈生命是否不斷成長，我們是否願意將自己完全交託給神，凡事倚靠祂呢？若是這樣，縱然外面的世界如何混亂，我們的遭遇如何艱難，我們要走的路如何崎嶇，我們要面對多少危機，每日確診的數字有多高；我們都能坦然無懼，得享從神而來出人意外的平安，這樣我們晚上躺下必不懼怕，必能安然入睡，並且「睡得香甜」！
2. 傳道書5章10至12節 - 凡事知足
「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麽益處呢？不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。」（傳5:10-12）
「睡得香甜」的第二個秘訣是要做一個知足的人。一般人都喜愛金錢財富，因為我們都以為越擁有金錢財富就越能安枕無憂，但所羅門卻勸勉我們不要貪財。首先，「貪愛銀子的，不因得銀子知足」，貪財的人是永遠不會知足的，其實金錢也不能令人感到滿足。一個人起初可能想若他能擁有5百萬財富，他就滿足了，但當他真的擁有5百萬之後，他必定會想擁有更多。相信沒有人會覺得自己擁有的金錢已經足夠，只會想用更多的方法去賺取更多的金錢。有些人即使已成為億萬富豪，但卻仍然想盡辦法去賺取更多的金錢。所以金錢財富並不能填補人心裏面的虛空，所以所羅門說「這也是虛空」。
接着所羅門説「貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麽益處呢？」擁有金錢財富的人，也要面對許多難處。一個富豪隨着財富增長，倚靠他得生計的人也增加，自己的責任和壓力也隨之增大。有錢人也有許多恐懼，例如害怕有朝一日會失去擁有的財富、害怕被人謀財害命等。金錢越多，要處理的事、要煩惱的事也越多。因此所羅門説「富足人的豐滿卻不容他睡覺」；相反，勞碌的人，知足的人，不介意自己吃多吃少，不介意自己擁有多少的人，卻能「睡得香甜」！
聖經教導我們貪財為萬惡之根，不要追求無定的錢財，有衣有食就當知足。當然我們在工作上需要努力盡忠，主要的目的是為主作美好的見證。若主祝福我們，我們也可以升上高位，或者得着財富。用正當的方法賺取金錢致富，當然也不是罪。但我們切不可做一個貪財的人，因為貪財的人心裏有許多恐懼和憂慮，這樣就難以安然入睡。人能否得享安息，並不在於財富的多少，乃在於內心是否知足。金錢可以裝飾華麗的睡房，卻不能使人熟睡無憂！惟有知足的人，倚靠神過生活，常存感恩的心，晚上就能無憂無慮，安然入睡，並且「睡得香甜」！
3. 耶利米書31章23-26節 - 在逆境絕望中仍存盼望
「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你。猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中。疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。先知說：我醒了，覺着睡得香甜！」(耶31:23-26)
「睡得香甜」的第三個秘訣是要相信即使在逆境絕望中，在神裏仍存盼望。耶利米是南國猶大亡國前後的先知，他在耶利米書中預言猶大若不悔改，繼續拜偶像，必招致亡國之苦。當耶利米宣告了猶大即將亡國之後，他在異象中聽到神說即使猶大人亡國被擄，但他們必有歸回、復興的一天。耶路撒冷要再被建造成為公義的居所耕種的農夫、放羊的牧人都會一起居於其中耕種的農夫、放羊的牧人都會一起居於其中。「疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。」原文的意思是：「我使疲乏的人飽足，我使憂傷的人滿足。」現代中文譯本的翻譯是：「我要使疲倦的人振作，使飢餓的人飽足。」神應許會成為疲乏、困倦、愁煩、憂傷的人的幫助。耶利米雖然傳講悲哀審判的信息，猶大人雖然在患難、絕望中，但在神裏卻仍有盼望。亡國是神給猶大人因犯罪拜偶像的管教，但苦難並不是最終的結局，猶大人在神手中是仍有盼望的，因為神與大衞所立的約是永不改變的！耶利米雖然為着猶大人愁煩憂傷，但當他看見神的信實慈愛，神應許在絕望中仍有盼望；耶利米雖然面對亡國之痛，但他憑着信心，仰望神的恩典，心裏得着安慰，就能「睡得香甜」！
若我們在生活上遇到極大的難處，或許是健康、經濟、工作、學業或家庭的問題，好像已經到了人的盡頭，沒有解決的方法。或者我們因着犯罪，或陷在各樣的屬靈軟弱中，我們屬靈的光景非常低沉，以為神會把我們棄絕。當我們在這樣憂傷絕望的光景中，情緒必定受很大的影響，在晚上怎能安然入睡呢？但我們從耶利米的經歷就該知道神是信實慈愛的，「壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅！」（太12:20）我們在任何的困境、軟弱、絕望中，神都不會將我們丟棄，祂必定用慈繩愛索將我們挽回，因為祂愛我們就愛到底！因此，即使我們好像走到人的盡頭，或在極度的絕望中，我們從神裏仍能得着安慰，在絕望中仍有盼望！這樣，我們就能忘記所有憂傷，夜裏仍然能靠神安然入睡，並且「睡得香甜」！
四、主耶穌睡得香甜
主耶穌在地上行走一條非常艱辛的路，「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(太8:20）雖然主沒有枕頭的地方，但主在夜裏卻能「睡得香甜」。我們看主耶穌平靜風浪這件事情，就知道主耶穌能享受非常甜美的睡眠。
「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？他們就大大地懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」(可4:35-41）
門徒們在船上遇上狂風巨浪，形勢非常危險。狂風巨浪帶來極大的的聲響，門徒們生命受到威脅，也必定高聲大叫，呼天搶地，但主耶穌在船尾卻仍然睡得香甜。主耶穌為何能睡得如此香甜呢？這當然有許多原因，其中一個原因是主耶穌在日間是非常勞碌奔波的，祂把握每一個時刻，努力作父神要祂所作的工，努力傳揚天國的福音。主耶穌在日間擺上了勞苦的服事，身體疲倦，在晚上就能夠睡得香甜。雖然因着日間工作壓力大也會引致失眠的情況，但看見主耶穌這個例子，當我們晚上不能安然入睡時，我們也需要反思：在日間我們是否未盡力工作、在服事上是否未盡忠擺上、沒有負上我們該負的責任、沒有付上該付的精神體力，以致晚上沒有疲倦的感覺，未能安然入睡呢？相反，若我們在工作和服事上都盡忠盡力，沒有虧欠，對得起人也對得起神，良心無愧，這樣我們就必能安然入睡，並且「睡得香甜」！
另一方面，若果門徒們對主耶穌有完全的認識，知道祂是神的兒子，祂掌管萬有，祂能平靜風浪；即使面對這突如其來的狂風巨浪，若他們有倚靠主的心，其實他們也可以像主耶穌一樣，在船尾睡得香甜，不用高聲大叫、呼天搶地，因為主必負他們的責任。因此，若我們對主耶穌有真正完全的認識，知道主耶穌不單止能夠平靜自然界的風浪，也能平靜人生中各樣突如其來的風浪，我們也深信主耶穌的應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太11:28）這樣，即使我們背負着勞苦重擔，在風浪逆境中，我們晚上也能靠主安然入睡，並且「睡得香甜」！
五、養成晚禱的習慣
我們有沒有常常向神禱告呢？除了隨時隨地可以向神禱告之外，我們有沒有養成固定晨更和晚禱的習慣呢？在清晨我們可以感謝神給我們新的一天，也可以藉着禱告將一天的生活交托給神。在晚上睡覺之前，也需要學習向神禱告，感謝神在日間的祝福和帶領，為着別人和教會代求，也為着自己在日間一切的虧欠或所犯的罪向神認罪悔改。我們也可以將晚上的睡眠交托給神，求神使我們能安然入睡。有一首名叫「晚禱」的詩歌，相信大家都認識。詩歌的內容是很仔細地為着在日間一切的虧欠和所犯的罪藉着詩歌向神認罪悔改。若我們犯了罪，作了不合乎神心意的事情，但卻不到神面前認罪求赦免，這個罪的重擔就壓在我們的心內，使我們睡不安寧。因此，我們需要常常省察自己的言行，有虧欠、犯罪的，就在晚禱中認罪，求神赦免。有一次我在茶餐廳看見隔鄰有一個小朋友大聲痛哭，原來是因為他做錯了事不肯承認，就被父親嚴厲的斥責。後來這個小朋友向父親認錯，那個父親就不再責罵他，並且用無比的愛將小兒子擁抱在懷中，那個小朋友也很快便進入睡鄉裏！我們若認自己的罪，神必赦免，並用無比的愛將我們擁抱在懷中！這樣我們就必能安然入睡，並且「睡得香甜」！
六、結語
在這個末後的世代，面對世界各方面的混亂，香港政治環境急劇的改變，嚴峻的疫情，經濟的衰退，還有個人種種的難處；甚願我們都從神的話語中得着秘訣，使我們得享屬天的平安。除去一切的恐懼和憂慮，每天晚上都能夠靠主安然入睡，並且「睡得香甜」，求主幫助我們！