詩歌：369首
經文：以西結書3:1-4, 17-19, 22；以賽亞書62:6-7
一、神設立守望者
神呼召以西結、以賽亞和更多人作守望者。以西結被稱為被擄的先知，在第二次被擄的人中。猶太人還有不切實際的夢想，以為苦難很快過去，不久就會重返家園，不明白問題所在，仍過着罪惡的生活。以西結向猶大發出嚴肅的警告：如果百姓不離開罪行，就會完全被巴比倫毀滅。甚麼是守望者呢？他要站崗看守、把關，如果有敵人或者有可疑的事情，就要發聲、吹號，讓城內的人作出及時反應，避免危險和傷害，保存性命；士兵一聽到警訊便立即準備作戰、守護城市。
二、守望者的工作
守望者，英文叫作Watchmen，出現了20次；希伯來文編號為6822 tsaphah / tsaw-faw。原文意思為防禦、保護、警醒、不睡。「守望」在舊約裏出現了36次，屬軍事用詞，有時會翻譯為窺探、觀察和放哨等。基本詞意是：觀察和注意，否則會有危險。神委派亞當作第一位守望者，看守伊甸園，管理全地(創1:26)。然而亞當失敗，讓罪進來，使人與神分離，於是人被趕出伊甸園。守望者的工作，是「看守和警誡」。一方面防備外來的入侵者，另一方面是對內部，向以色列人發出警告。守望者要保持警覺，留意任何徵兆，要看到即時還是隱藏的危機。先知以西結被立為守望者，看守神的產業，要人敬畏神、遠離罪惡。今天神藉着社會動盪、新冠肺炎疫情後的經濟低迷等提醒我們個人、家庭、教會、甚至整個社會須要悔改，回轉歸向神！誰是今天的守望者？誰來替神發聲？怎樣才是一個守望者？
三、怎樣才是一個守望者
守望者享用神的話，明白神的旨意，敢於開口警告人，是個禱告的人，有耶和華的靈在身上。
1. 享用神的話，明白神的旨意
「他對我說：『人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說……我就吃了，口中覺得其甜如蜜。』」(結3:1,3)「所以你要聽我口中的話」(結3:17)：作為守望者，首先要聆聽、認識和享用神的話，知道神的旨意，否則不能盡守望的職責。人沒有追求，沒有聆聽神的話語，就沒有守望的能力。
2. 敢於開口講神的話
守望者不單要有能聽的耳，他更要有能言的口；神對以西結說：「所以你要聽我口中的話，替我警戒他們（以色列家）。」(結3:17) 忠心的守望者要向他所服侍的群體發出警戒，離開當遠離的事，留意作當作的事，警戒人要敬畏神。無論聽的人喜歡或不喜歡，守望者都要開口，這樣才可以討神喜悅。「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」(摩8:11) 人最深層次的需要，乃是神的話！守望者不單要有能聽的耳，他更要有能言的口；神對以西結說：「所以你要聽我口中的話，替我警戒他們（以色列家）。」忠心的守望者要向他所服侍的群體發出警戒，離開當遠離的事，留意作當作的事，警戒人要敬畏神。當看見神的百姓行了神不喜悅的事、我們應當勇敢地去說「不」。重要的原則：「警戒惡人是我們的責任、他們聽不聽是他們的責任」！神要我們只管說、不要害怕人的抵擋！當我們有勇敢的心時、神會給我們力量。
3. 不斷禱告代求
守望者必須晝夜不息地向神呼求，為耶路撒冷的復興和榮耀不斷代求，直到神的旨意成就為止(賽62:6-7)。守望者是個忠心的代禱者，他按照神的旨意不斷代求，呼籲神的應許早日實現。屬靈的復興都是從禱告開始。十九世紀英國大佈道家司布真先生，一生蒙主重用，他除了歸榮耀給神之外，全數歸功於為他禱告的弟兄姐妹。司布真說：「這批代禱的勇士就是教會復興的發電廠，這就是我得能力的來源，他們將來的賞賜是大的！」他有一群守望者，守望着教會、守望着弟兄姊妹各層面的服事。
「然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」(路18:8) 在末世主再來之前，信徒會忽略禱告、不想禱告，失去禱告的信心。主今天問我們，祂再來時遇得見有信心、警醒守望、禱告的人嗎？教會的禱告非常重要，我們應該盡力參與。神給教會特別的權柄和恩膏，主說：「陰間的權柄不能勝過他(指教會)。」(太16:18) 神應許說：「我必睜眼看，側耳聽在此處所獻上的禱告……我的眼、我的心也必常在那裏。」(代下7:15-16)
4. 耶和華的靈降在我身上
「耶和華的靈在那裏降在我身上。他對我說：『你起來往平原去，我要在那裏和你說話。』」(結3:22)「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈，方能成事。」(亞4:6) 能力是從神的靈而來。「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」(約14:16) 聖靈就是我們的守望者，住在信徒裏面，一直伴隨服事我們，照顧我們一切的需要，作我們的生命和供應。「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅8:26) 聖靈引導人遠離罪惡，行在正路之上。
四、守望的方向和態度
1. 要留意徵兆
讀神的話、禱告，讓神開啟我們的心眼，站在神的肩頭，從神的視角看世界！我們要如鷹展翅上騰，把這個世界看得更廣闊，看得更深入，看得更真實！要留意徵兆，看到危機、讓人悔改回轉，得着拯救。人必須認真對待神的警告，魔鬼引誘人違背神命令的方法，其一就是使人忽略神的警告，漠視犯罪所帶來的刑罰和死亡。
2. 留意生命和生活中的「破口」
皮膚有破口，鮮血會流出，細菌會入侵；生命有破口，「屬靈的營養」會流失，漏掉神對我們的祝福。罪通過破口進入我們的生命。個人的驕傲、家庭的吵鬧、教會的紛爭，都可能是破口，是魔鬼入侵的渠道！基督徒的日常生活中，正進行一場屬靈的爭戰，需要提高警覺，識破仇敵的詭計，彼此守望。仇敵魔鬼「如同吼叫的獅子，遍地遊行」，伺機吞噬(彼前5:8)。面對世界和仇敵魔鬼的攻擊，不可掉以輕心，上了魔鬼的當。
3. 像神愛惜生命
罪的工價就是死，神一定會除滅罪惡和犯罪作惡的人。但神愛惜生命，不願意人滅亡。神吩咐以西結警告惡人，正是希望惡人離開所行的，免得在罪中滅亡。「我指着我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？」(結33:11) 神滿有憐憫，祂最終心意是希望犯罪作惡的人聽到警告，能夠悔改回轉。
五、主將守望的責任委託我們
這是一場存活與死亡的戰爭，神差遣先知警告以色列的百姓，離開惡行、歸向神，神樂意拯救他們。神賜福給願意為他擺上、委身的基督徒。只有全心投入、忠心的勇士，才能夠完成守望的責任，贏取戰爭。
1. 神家的守望者
「弟兄們，如果有人不慎陷入某種過犯裡，你們屬靈的人就要用謙和的心靈把他挽回，但你自己要小心，免得你也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，這樣就可以成全基督的律法。」(加6:1-2, 環聖)
- 彼此扶助：神看顧祂每一個兒女，不願意失喪一個。主將守望的責任交給我們每一個。我們應當體會神的心腸，關心聖徒，「他若懊悔，就饒恕他。」(路17:3)。不可讓任何一個聖徒迷失，更不可絆倒他們。信主之後，魔鬼仍然隨時隨地引誘我們犯罪。信徒間要彼此扶助，各人的重擔互相擔當。神會藉聖靈和聖經向我們指出過錯，也會差派弟兄姊妹來幫助我們知錯回轉。
- 挽回歸正：指出錯誤不是責備，不是控告，是挽回，使人歸正(太18:15)。要「當面」指出錯誤，而不要「背後」訴說。作「對」的事，也要有「對」的態度和作法，否則無法收到果效；若一個人的力量，不足以挽回犯錯的弟兄，就要兩三個人。教會是信徒出事的最後挽回機會，如果連教會也不聽，不願意悔改回轉(太18:17)，就要斷絕交往，免使教會的見證受虧損，斷絕是最令人痛心的事。
2. 家庭的守望者
一個人是否蒙恩，家庭是重要的一環。兒女是神所賜的產業(詩篇127:3)，父母是守望者，是受託的管家，不可以按自己的私心來養育他們。按聖經真理把孩子，培養成一個敬畏神的人。父母自己也需要不住的成長。我們是家庭的守望者，家庭蒙福是神的心意。你是不是家庭忠心的守望者？是不是天天為你的丈夫、太太、孩子禱告？還是你太忙，忘記自己的屬靈責任？
- 父、母親是家庭的守望者：父親承擔家庭屬靈的責任，要作領導、引導、成全、榜樣、成為下一代的祝福。媽媽是爸爸背後的守望者，好丈夫需要太太的支持，才能發揮得更好。這一代的母親活得不輕鬆，有些要兼顧事業和家庭，丈夫要好好的愛護和支持太太。
- 兒女也是家庭的守望者：如何為爸爸、媽媽、兄弟、姐妹等家庭成員守望？如何愛護和關心他們？當家裏成員多數不是基督徒，你這個基督徒守望者的角色和見證就更重要。
六、結論
榜樣：倪柝聲弟兄Watchman Nee (1903- 1972)，他信主後，即改名爲「柝聲」。「柝聲」即是喚人警醒的「更梆之聲」。他以此明志，要做一個時代的晨更守望者，以喚醒世人沈睡的靈魂。
「保護以色列的，不打盹也不睡覺。」(詩篇121:4) 神是全年無休的守望者，我們多麼蒙福。神揀選我們成為國度的子民，教會的肢體，要我們相愛、相顧、相勸，彼此守望，一起成長、成熟。主愛門徒，親自成為他們的守望者。主再來的時間越來越近，但願我們一同學習作守望者，守望教會、守望家人、守望鄰舍、是我們每一位信徒的責任。我們可靠嗎？我們警醒嗎？我們可以成為別人的保護和祝福嗎？求主憐憫。