經文：希伯來書6:11
「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(來6:1)。「完全」原文指「成熟、目標」。進到完全意思就是達到成熟的目標。為甚麼有這勸勉的需要？「所以」說明話是接着前面而說的。5章12至14節說：「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理……分辨好歹了。」這光景怎能使人不焦急？因此使徒對他們如此的勸勉。今天我們是否同樣需要被如此的勸勉？
一、成長了嗎？
無疑，在成長的路上，我們的確不能一下子就吃乾糧，必須經過吃奶的階段。靈命上需要像嬰孩愛慕奶一樣，愛慕那純淨的靈奶，因此漸長(彼前2:1-2)。但是也總不能到了8歲、10歲、20歲……信主多年卻仍在吃奶，無法食乾糧，不明白神的旨意，在屬靈上沒有一點操練過的經歷。
或問怎知道我是否長大？感謝主，這問題聖靈藉保羅在致哥林多教會的書信裏，給了我們一點的答案。保羅在信裏因神在基督耶穌裏所賜給他們的恩惠，在主裏凡事富足，口才、知識全備，在恩賜上沒有一樣不及人的，為他們感謝神(林前1:4-7)。但他們因此成長了嗎？不！保羅對他們說：「我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的。」(林前3:1-3) 可見雖有口才、恩賜，甚至在人看沒有不及人的，有事奉工作等，也不表示就已成長、成熟了。保羅說，他們還是嬰孩，仍是屬肉體的。甚麼是屬肉體？保羅將嬰孩與屬肉體相連，可見屬肉體的就是未成熟的。
而下文接着說，「因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體……嗎？」(林前3:3) 他們嫉妒、紛爭甚麼？就是他們有的人說：我是屬保羅的；有的說：我是屬亞波羅的；我是屬磯法的(林前1:12)；也有些人說，我們是屬基督。說明一個未成長，屬肉體的就是像這樣的光景，像小孩子一樣，我喜歡誰，我不喜歡誰，和誰在一起。這是甚麼光景？以自己為中心。一個嬰孩或小孩子，他要哭就哭，所要的得不着要鬧就鬧，一點也不理會是甚麼場合，不會顧及父母的顏面，因為他所有就是自己，以自己為中心。同樣的，這些哥林多人，他們說我是屬某某的；甚至是說屬基督的。好像他們很有分辨力，但事實不過在誇耀自己。為甚麼要拉着別人，認為某某人才是？因為自己資格還不夠，怕別人不接受，所以就指着誰誰來誇口，實際上就是在說自己了不起。所以保羅才會如此以諷刺的語氣，對他們說：「你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！」(林前4:8)，叫他們看見自己的無知，不成熟。
二、 何謂成熟？
「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」(來5:14) 給我們看見一個成長、成熟的人，乃是能吃乾糧的，這裏所指是上文所論到的麥基洗德。沒有長大就不能明白，所以使徒說，有好些話難以解明，因為你們聽不進去，然後從指出他們的還未成長，說到惟獨長大的才能吃乾糧。麥基洗德所要指出的就是神的兒子，也就是說，若沒有長大成人就不會對經上所啟示神的兒子有更多的認識，只能停留在起初所知道的階段。
怎樣才能成長？正如今年教會的主題：「認識神的兒子…」(弗4:13)。只有越多認識神的兒子，就才能越長大。所以在這卷希伯來書裏，聖靈藉使徒就是一直叫我們注目於神的兒子。因此我們一面要離開基督道理的開端，也就是對基督認識的初階，另一面就是竭力認識神的兒子，以達到完全的地步──成熟的目標。
不錯，我們有了神的兒子就有生命(約壹5:12)，但這生命在我們裏面是必須長大的，而只有當我們越認識神的兒子，我們才會越長大，達到成熟的地步。這樣的認識並不是知識，乃是從經歷來的。所以5章13至14節說：「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理……惟獨長大成人的……他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」「熟練；習練」都說出了操練的事，是經歷過的。
怎樣經歷？歌羅西書2章6-7節說：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造……」這接受了主基督耶穌，就是叫祂住在我們裏面，基督藉着聖靈在我們裏面，作我們的保惠師，與我們同在，也來引導我們，叫我們學習遵祂(聖靈)而行，照主的話而行。這樣就能在祂裏面生根，與祂越發有關係，在生活中因着順從，就從經歷裏更多認識基督，生命也就逐漸長大，亦被建造起來，基督的性格在我們身上建立起來。這叫作成熟。
三、再立根基？
是的！當日這些希伯來的信徒，他們確實是處在艱難之中，但是否因此他們就可不必繼續的成長？他們走過了一段路程，是否因逼迫就可停下來？不！聖靈藉使徒對他們的勸勉，乃是不能忽略這麼大的救恩；當越發鄭重所聽見的道理，當思想為使者、為大祭司的耶穌，同時更當往前行，「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」是的！有些人是因難處、逼迫而信心搖動了、退後了、停頓了。如今聖靈藉使徒給他們勸勉，當離開，當往前。
哪在這勸勉裏要起來，是否得再從頭，由起點再開始？不！聖靈的話說：「不必再立根基」(來6:1)。這一節下半到第8節，讀聖經的人中有不同的看法，有人以此為一次得救不能永遠就得救的依據。但事實這些話並不是此意。不錯，這些就如：「懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓」(來6:2)，都是我們信仰的根基，是我們進入救恩之門來所經過，接受的教導之事。我們且「已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人」(來6:4-5)，就是經歷了神的大能在我們身上了。既是這樣，在這往前的路上，雖然是軟弱、停頓，甚到跌倒了，我們只要再起來就是了。
假若我們離家的時候，不慎在某處跌倒了，我需要回家再出門一次嗎？當然不必，我所需要的就是在那跌倒的地方爬起來，再往前走就行了，是不是？這正是這裏的話之意思。相反，你懷疑你先前的所信之道，以為必須又再一次去懊悔死行，再信主，再受浸等，這反是有問題了。神的話對我們的勸勉乃是，我們絕不能作個停頓、退後不往前的人，我們應當不斷的往成長的路上跑。「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」，這樣才能叫神的旨意在我們身上成就。
但願在這等候主來的日子，聖靈幫助我們更多認識神的兒子，好叫我們「得以長大成人，基督長成的身量」(弗4:13)，催促主再來。
思想問題：
- 信主至今，你衡量自已的靈命，你覺得自己是仍在嬰孩、小孩的階段或已有長成？
- 在這靈命成長的路上，你曾否立下追求的心志，過程中所經歷如何，如今怎樣了？