經文：路9:22；路3:23；路1:31；路2:52；路24:7；路22:69；腓2:6-8；腓2:9-11
詩歌：159首
一、引言
石蔭家現在學習的主題是「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗4:13）我在這個主題裏講道的內容是「認識神的兒子」，我會按着四卷福音書來幫助大家從四方面去認識神的兒子耶穌基督。盼望大家能對主耶穌有更深入的認識，並且學習該學的功課，以致每一個肢體屬靈的生命都能夠長大成人，滿有基督長成的身量。上兩次已經和大家交通過「從馬太福音認識耶穌是王」及「從馬可福音認識耶穌是僕人」，今次交通的題目是「從路加福音認識耶穌是人子」。
二、耶穌四個特性
雖然四卷福音書都是記載主耶穌的事蹟，但卻有不同的重點。馬太福音論述主耶穌是君王，可以用獅子作標記。主耶穌滿有權柄能力，祂掌管萬有，祂是萬主之主、萬王之王。馬可福音論述主耶穌是僕人，可以用牛作標記。主耶穌取了奴僕的形像，祂勞碌奔波、忠心竭力服事人，並且為人犧牲捨命。路加福音論述主耶穌是人子，是完全的人，可以用人面作標記。主耶穌道成肉身，成為人的樣式，祂盡人各樣的本份，受肉身的限制，也受心靈和身體的痛楚。約翰福音則論述主耶穌是神子，是完全的神，可以用鷹作標記。主耶穌雖然在地上，卻仍然在天，祂鑒察人心、俯視萬物，並為人類的救主。
三、人子的意思
路加福音論述主耶穌是「人子」，「人子」的意思就是「人的兒子」。在舊約聖經中，「人子」這個詞曾出現在《民數記》、《詩篇》、《以西結書》及《但以理書》內，以西結及但以理這兩位先知都被稱為「人子」。在新約聖經中，「人子」卻變成了一個專用的名詞，是單單指着主耶穌說的。「人子」這個詞在新約聖經中出現過86次，在四卷福音書中出現過83次，使徒行傳有1次，啓示錄有兩次。在四卷福音書中，沒有人稱耶穌為「人子」，83次都是主耶穌自稱為「人子」的。「人子在地上有赦罪的權柄。」（路5:24），「人子是安息日的主。」（路6:5）「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」（路9:56），「人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」（路22:22）這些都是主耶穌所說的話，他稱自己為「人子」。
主耶穌在每一個重要的時刻，包括祂降生成為肉身，在地上生活成長、以致被釘死、埋葬、復活、升天等，祂都自稱為「人子」。因為這一切都是主耶穌以「人子」的身份、在肉身之中所完成的工作。約翰福音向我們啓示了主耶穌是「神子」，祂是「神的兒子」。主耶穌雖然來到地上，但在靈裏祂仍是「完全的神」，所以祂有超自然的能力，也能行各樣的神蹟。路加福音卻向我們啓示了主耶穌是「人子」，祂在地上時雖然仍是「完全的神」，但祂卻也是「人的兒子」，祂是童貞女馬利亞藉着聖靈感孕而生的兒子，祂取了一個血肉之軀，所以在肉身裏，主耶穌同時也是「完全的人」。
四、認識耶穌是人子
在路加福音裏有很多地方都給我們看見耶穌基督是「人子」這個啓示。
1.人子的特點
在路加福音裏我們看見因為主耶穌是「人子」，所以祂和所有人一樣，在肉身裏有以下幾個特點:
i. 受時間和空間的限制
主耶穌既取了一個肉身，像我們一樣，就受到肉身的限制，祂不能夠在同一個時間裏，在兩個不同的空間同時出現。因此，當主耶穌在猶太的耶路撒冷時，祂的肉身就不能同時間在加利利的拿撒勒出現。
ii. 有肉身的需要
主耶穌會飢餓，主受魔鬼試探四十日，「那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。」（路4:2）主耶穌會口渴，當祂從猶太往加利利，經過敍加時，祂也因走了很長的路，身體困乏，就向撒瑪利亞婦人要水喝。主耶穌會身體疲倦，主耶穌與門徒在加利利湖坐船，祂因身體疲倦就睡着了。「正行的時候，耶穌睡着了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。」（路8:23）
iii. 有人的情緒
主耶穌有一般人喜怒哀樂的情緒。主耶穌會歡樂，當被主耶穌差派出去傳道的70人回來，向主報告說魔鬼也服了他們從主得着的權柄時，「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂」（路10:21）。主耶穌會發怒，當主耶穌看見作買賣的人污穢了聖殿，祂就發怒：「耶穌進了殿，趕出裏頭做買賣的人」（路19:45）。主耶穌會傷痛，在客西馬尼園，當主耶穌面對十字架的苦難和羞辱，祂心裏極其傷痛：「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」（路22:44）主耶穌會哀哭，當主騎着驢駒最後一次進入耶路撒冷時，因耶路撒冷城裏的人，始終都不願意悔改。「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭。」（路19:41）
iv. 受身體和心靈的痛苦
「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」（路9:22）主耶穌是以「人子」的血肉之軀來承受被釘十字架的苦難，祂被人戲弄、辱駡和鞭打。十字架是最殘酷的刑具，兵丁把祂的雙手和雙腳釘在十字架上，全身的重量都集於被釘的部位，所以，每一次呼吸都帶來身體上極大的疼痛，血一滴一滴的流出來直到流盡。主耶穌在十字架上經歴了極為殘酷、痛苦6個小時的煎熬。主耶穌不單止受肉身的痛苦，祂心靈上還要承受被父神離棄的傷痛！
2.人子的家譜
馬太福音記載主耶穌的家譜是「王的家譜」，是從亞伯拉罕數下去的；而路加福音所記載主耶穌的家譜卻是「人的家譜」，並且是從主耶穌開始往上追溯的。路加所記載的家譜開始時說：「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子。」（路3:23）主耶穌乃是聖靈使馬利亞懷孕所生的，並不是木匠約瑟的兒子，但因約瑟後來作了馬利亞的丈夫，所以從人的眼光看來，主耶穌算是約瑟的兒子。希里是馬利亞的父親，約瑟其實是希里的女婿，猶太人也稱女婿為兒子。這個家譜是從希里一路追溯上去的，就是從馬利亞的父親一路追溯上去，所以路加福音裏主耶穌的家譜是一個母系的家譜，與馬太福音父系的家譜並不相同。馬太福音最早是提到亞伯拉罕，因為亞伯拉罕是大衛王的先祖，所以馬太福音的家譜是一個「王的家譜」。然而，路加福音的家譜一直追溯上去直到亞當，亞當是人類的始祖，所以路加福音的家譜是一個「人的家譜」。路加藉着這個家譜，特別凸顯了耶穌基督是「人子」這個啟示。
3.人子的降生
在4卷福音書中，路加福音將主耶穌降生成為「人子」這件事描述得最詳盡。天使加百列向馬利亞說預言「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」（路1:31）之後，「馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。」（路2:6-7）路加描述主耶穌乃是按着人出生的方式一樣，是經過母親懷孕，胎兒在母腹中成長，到了產期，就像人出生一樣來到世上的。主耶穌肉身的父母也幫助祂去盡了其他初生嬰兒該盡的責任，「滿了八天，就給孩子行割禮。」（路2:21）「按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶着孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。」（路2:22）主耶穌在嬰兒時就盡了人的責任。當然我們知道，主耶穌雖然是按着人出生的方式來到世上，但祂卻是聖靈感孕而生，祂並不帶着人的罪性，祂雖然是「人子」，但卻是完全聖潔無罪的。
4.人子的成長
在4卷福音書中，也只有路加福音有描述主耶穌像人一樣，逐漸成長。路加記載了當滿了潔淨的日子，祂父母帶祂上耶路撒冷把祂獻給神之後，路加說：「約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」（路2:39-40）路加再記載了當主耶穌12歲的時候，祂跟父母上耶路撒冷去過逾越節。回程時父母找不着祂，原來祂在聖殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。之後主耶穌就順從父母，跟他們回拿撒勒去。路加接着說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路2:52）主耶穌是好像人一樣，無論是智慧和身量，都要經過漫長的歲月，才漸漸長大的。主耶穌在漸漸長大的日子裏，也需要研讀舊約聖經和向父親約瑟學習作木匠的工作。約瑟是比較早離世的，因此主耶穌作為家中的長子，祂也作木匠，像人一樣，負起家庭的責任。主耶穌在成長的過程中，經歷了人生各樣的情況，了解人類的感受；因此祂能體貼小孩子，也能體貼成年人，並且能用各樣方法去幫助人。
5.人子受試探
「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」（路4:1-2）雖然馬太福音及馬可福音都有記載耶穌被魔鬼試探這件事，但路加福音的記載是比較詳盡的。按耶穌的神性來說，祂當然可以勝過撒但的試探，也可以趕鬼。但主耶穌是以「人子」的身份來受魔鬼的試探的。祂在肉身中，緊緊地倚靠聖靈，用祂熟讀神的話語和聖經的真理去勝過魔鬼一切的試探，這完全是主耶穌人性的表現。
6.人子被釘及復活升天
「人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。」（路24:7）主耶穌是以「人子」的身份被釘在十字架上的，因此，祂在十字架上是受了無法想像肉身和心靈上極大的痛苦。主耶穌同樣是以「人子」的身份復活，並且以「人子」的身份升到父神的寶座去的，「從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」（路22:69）當主耶穌坐在父神的右邊時，祂同時是「神子」，也是「人子」。所以當司提反為主殉道前，他說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」（徒7:56）主耶穌以「人子」的身份被釘、復活和升天，就給了我們這些相信接受耶穌基督作救主的人一個非常榮耀的盼望。主耶穌已經代替我們受了罪的刑罰，我們這些人，將來也會像「人子」一樣從死裏復活，並且被提到神的榮耀裏去。
五、學習耶穌作人子的榜樣
1.盡人各方面的責任
主耶穌以「人子」的身份盡了人各方面的責任。祂遵行了猶太人的禮儀，包括出生第8天行割禮、之後到聖殿行奉獻禮、長大後接受施洗約翰的浸禮。祂用心學習舊約聖經，12歲時「在殿裏，坐在教師中間，一面聽、一面問。」（路2:46）祂也努力跟父親學習作木匠，父親離世後，祂盡了作長子的責任，作木匠供養弟妹，等到弟妹長大後，才按父神的旨意出來傳講天國的福音。祂被釘十字架時，將母親馬利亞交託給門徒約翰，盡了兒子的責任。主耶穌說：「該撒的物當歸給該撒。」（路20:25）祂也遵守地上的法律納稅給該撒。我們該學習主耶穌的榜樣，要盡屬靈的責任，要參加聚會、努力作屬靈追求、硏讀聖經、及盡忠服事。我們要盡個人的責任，要培養良好的品格、要努力讀書和工作。我們要盡家庭的責任，要供養父母、照顧弟妹；已婚的要夫婦同心、照顧家庭、教養子女、建立以基督為首的家庭。我們也要盡社會的責任，要作一個良好的公民、要遵守地方法律、要按時繳納稅款、並對社會作出貢獻。主耶穌已為我們作了美好的榜樣，我們需要好好向主學習，盡人各方面的責任。
2.順從父母
當主耶穌12歲時，祂跟從父母往耶路撒冷聖殿去過逾越節。離開時走了一天，父母在路上找不着祂，原來祂仍在聖殿裏，「坐在教師中間，一面聽，一面問。」（路2:46）主耶穌對父母說：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（路2:49）接着，「他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。」（路2:51）主耶穌雖然應當留在聖殿裏並以父神的事為念，但作為「人子」，祂卻和父母一同返回家鄉拿撒勒，並且順從他們。四卷福音書中，記載主耶穌在成長期的經歷，只有路加福音記載了主耶穌順從父母這件事。在現今標榜人權和獨立思維的世界裏，要學習聽從父母也不是容易的事情。但這卻是聖經給我們一個十分重要的教導，主耶穌也為我們作了一個非常美好的榜樣。保羅也說：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」（弗6:1）所以，除了違反屬靈原則的事情以外，我們都應當順從父母的，而順從順服也是非常重要蒙福的途徑。我們能得着這寶貴的救恩，也是因為主耶穌願意順從父神的旨意，願意降卑成為「人子」，來地上尋找拯救罪人。甚願我們都靠着主的恩典，好好學習順從父母的功課。
3.願意降卑
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）主耶穌是神的兒子，但祂卻願意降卑，成為人的樣式，並且存心順服，為罪人死在十字架上。因着主耶穌願意降卑，神就將祂升高，「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」（腓2:9-11）所以，我們都要效法主耶穌，願意降卑，服事弟兄姊妹，作眾人的僕人。當見主面時，祂必將我們升高，並且得着榮耀的冠冕。
六、結語
若主耶穌單單是「神子」，祂是不能救人的，因為祂不能代替我們死，也不能贖我們的罪。主耶穌成為「人子」，為我們走了一條非常艱辛和痛苦的路。甚願我們更多認識這位寶貴的「人子」，並學習該學的功課。
思考問題：
- 路加福音裏有很多地方都啓示了主耶穌是「人子」，哪一點對你有較為深刻的感受呢？
- 從主耶穌作「人子」的榜樣中，有哪些是你特別需要學習的呢？