記得在2020年終時，有很多人感歎說2020年甚麼也沒有就過去，好像空空的一年。現在又一年過去了，新一年如何，無人可知。這不是信徒應有的心態。我們是當為每一天感恩，存謙卑的心，好好跟從主。這裏兩處經文，願彼此題醒：
「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。』」(雅4:14-15)
「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。」(詩90:12)
「你要題醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。」(以賽亞書 43:26) 這是耶和華對他的選民以色列人所說的話，廣義上也是神對所有人所說的話。誠實的真理追求者，自古以來千千萬萬人都對神說要題醒、辯論，約伯就是其中之一。人以為神的耳朵發沉，沒有聽見，或者聽見而不理，甚至理不到。所以要題醒神，好叫神想起。神能管理宇宙萬事萬物時間歷史，還需要人來題醒嗎？神當然不會忘記而需要題醒，祂洞察萬事、人心，知道何為是適當的時空；卻願意體諒人的無知和渺小，願意接受題醒，一同辯論。誠實的真理追求者，往往就籍以開始了與神的相交和認識。二次世界大戰中有猶太人被藏在屋子的隔層中，寫在牆上的句子：
「我相信太陽，雖然它不發光。
我相信愛，雖然我不感受到。
我相信神，雖然他仍沉默。」
「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要題醒你們。」(猶5) 我們聚會久了的弟兄姊妹，甚麼道都聽過了。講者提出經文後，常常已經知道他要講甚麼。但聚會的目的並不是要聽新的知識道理，而是來與眾聖徒一同記念主的死，明白基督的愛是何等長闊高深，在身體中一同敬拜神，並在生活、意念中受到題醒。
中文和合本(特別是印刷本的和合本)是用：「題醒」，題目的題。新譯本是用：「提醒」，提出的提。兩者都有意思。題醒，聽講道只是一部份。陳則信弟兄的傳道銘：
「道不在高，有靈則行。
話不在多，有光則明。
語雖平常，在乎供應。」
很多的題醒，是從個人的讀經、禱告、唱詩、聚會，甚至日常生活細節而來。個人的領受，最好的題醒，往往不在聽道，而在擘餅記念主。
「但我稍微放膽寫信給你們，是要題醒你們的記性，特因神所給我的恩典。」(羅15:15) 這節之前的，是一句很能幫助人的祝福(13節)，跟着就講到受信人也滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒；實在情況很好。「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。」(羅15:13-14) 但人是善忘的，也是會落在各樣的軟弱之中的，所以就需要被題醒；有點像打了新冠疫苗、流感針以後，還需要按時打補充劑、加強劑，以題醒我們的防疫系統一樣。也像老人家需要每早上被提醒，要服用血壓、心臟等藥。或者青少年人的早上鬧鐘，要起來上學、上班了。
「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常題醒你們。」(彼後1:12) 需要被題醒的，不單只是軟弱的人，也是在真道上堅固的人。前幾節的八個台階：「正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」(彼後1:5-8) 約伯就是一個好例子。他完全正直，敬畏神，遠離惡事，家庭美滿，也常為兒女禱告獻祭；遠遠比我們好。但那惡者卻藉着環境打擊他，叫他傾家蕩產，家破人亡，身心受到極大的傷害和殘缺。戰友、同伴的安慰、同理心都不管用。直至耶和華在旋風中，通過神的創造題醒他。今天也同樣的，神要通過一花一草，一句經文，一句交通，一句禱告，一句詩歌來題醒我們。
「為此我題醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」(提後1:6) 這是保羅對提摩太所說的題醒。提摩太的根基很好，有他的外祖母和母親從小的教導，在信仰、作人態度、行為、時間和金錢運用等事上，都有規有矩。今天的兒女，不一定同意父母的決定。但有天他自己遇事時，卻常常會想起當年父母的作為，看見其中的智慧，而決定跟隨。我們每人都有神所賜的恩賜，但需要經過祭壇的火，才能叫冰冷的心被挑旺起來。而題醒就是契機。
「我以為應當趁我還在這帳棚的時候題醒你們，激發你們……」(彼後1:13)。「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是題醒你們，激發你們誠實的心。」(彼後3:1) 彼得到快要殉道時 (從彼後1:14「因為知道我脫離這帳棚的時候到了」知道) 寫了彼得後書，讀起來和保羅的提摩太後書，約翰一書意味相似。論語中記有「曾子言曰：鳥之將死，其嗚也哀；人之將死，其言也善。」人到了快死時，知道留話時機無多，所以就不再顧情面、得失，把心裏的話說出來。彼得、保羅、約翰皆如是。彼得是一個誠實、率直、激動的人，他的最後留言也有這味道：要激發誠實的心。我們離開2021年了，信主多年的弟兄姊妹，我們還存赤子誠實的心嗎？還是與世界妥協了？我們還存初信主時的激情嗎？願意全心為主嗎？這不是一時的興奮，「慷慨就死易」的激情，而是從容就義，不看左右，向着標杆直跑的單純、清心的愛主。
「你要題醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯温柔。」(多3:1-2) 「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」(羅13:1) 這兩處經文，是新約聖經內講信徒和掌權者間關係最清楚的。這是保羅對另一少年信徒提多的題醒。當年的信徒，不但受到猶太教(政府許可的宗教) 的排斥，也受到羅馬帝國各方面的逼害。由生活、工作、社交、各種機會的減少、滅沒，至歧視、驅逐、監禁，以至殘害、抄家、殺頭(保羅)、釘十字架(彼得)等。不但不能公開聚會，連地下聚會都充滿危險。在這種逼迫之下，保羅不但自己有持守，也教導教會弟兄姊妹和年青人持守順服權柄的原則，不但不要爭競，連毀謗也不可。因為「凡掌權的都是神所命的。」權柄出於神。順服地上的權柄，是表面的；真正的順服，乃是順服地上權柄背後的神。
「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨題醒，題醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4) 以賽亞書裏的話，大概是我們最熟悉的題醒金句。每早晨聽見主的話，是最有福的事。我們願意早30分鐘起床來聽主的話嗎？這裏的早晨，一天之計在於晨，指的也是一天中最好的時候；有人可能是深夜：把最好的獻給主。也需要有受教者的耳朵和心志，好的心田。順序的幾步：每早晨題醒，受教者的耳朵，聽，知道，蒙神賜予受教者的舌頭，怎樣用言語，扶助疲乏的人。開始是每早晨一點一滴的收聚、積蓄。保羅在迦瑪列門下，對舊約已是滾瓜爛熟。但蒙復活的主直接向他顯現之後，還退到亞拉伯去三年，才回耶路撒冷尋求交通。受題醒，有了受教者的耳朵，聽了，有神的恩典，賜予，題醒，有願意的心志，然後才能知道，神的心意，何時何處，怎樣適當的以受教者的舌頭，去扶助人。先是聽，聽神的話語，聽疲乏者的心聲。
「受教者」提了兩次，是一根流通的管子；而非不值一提的「施教者」，也需要有裝備，豐豐富富的把神的話存在心裏。你我有甚麼言語可以扶助疲乏的人呢？唯獨聖經(五個唯獨之一)。神的話是奇妙的，極其豐富的。只是我們貧窮、無知，經到用時方恨少，不能在適當的時機應用。當用得適當，神大有能力的話，可來扶助疲乏的人。舉例：不信的人，疲乏的固然很多。弟兄姊妹中，疲乏的人也不少。生活上疲乏，不想再活下去，求主早日接去的人；忘記了自己還有未完成的任務，還沒有資格安然見主。身體上疲乏的人，忘記了還當在病痛中見證主恩典的浩大和榮美。需要被題醒。「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀3:22-23)「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(林後4:16)。工作上疲乏，壓力太大，好像力不能勝的人，忘記了「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他……他是我臉上的光榮，是我的神。」(詩42:5,43:5) 也需要被題醒。
「你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽40:28-31)。「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」(來12:1-3)
「因此我已打發提摩太到你們那裏去。他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必題醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。」(林前4:17) 這裏保羅提及題醒、記念、教導。弟兄們的教導：聖經裏除了真理和榜樣，其他的就不多了。保羅在此題醒我們，要記念聖徒的行事為人，榜樣教導。並且他是以為父的心來題醒，叮嚀的「師傅雖有一萬，為父的卻是不多。」(林前4:15)。家中年老的弟兄姊妹多，從他們的心志，身上，我們後輩的都有很多在「為父、為母」方面的題醒和學習，從而傳承到我們的下一代去。
「你若將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」(提前4:6) 我們重生得救以後，神還留我們在世上，是有見證要我們作，有福音要我們傳，有道路要我們走，有工作要我們進行。「執事」不是一個銜頭，也不是一個工作崗位。嚴格來說，為神作工的人，就是神的執事。是神抬舉我們，讓不成材的小子，有機會為神作一點事，來事奉祂。好執事其中一項任務，就是彼此在愛中題醒。教學是相長的；題醒，教導別人，自己就先得到教育、培養、幫助。
在新一年(2022年)，願主每早晨題醒我們，我們也常常彼此題醒。