經文：以弗所書二章11-22節、四章2-3節、腓立比書二章3-8節

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　　神的救恩使我們脫離黑暗的權勢，遷到祂愛子的國裡。我們都同被建在基督的身子上，各自作肢體。每個信徒都不一樣、各有特點，這樣更顯出基督身體的豐滿。信徒一起聚會、彼此扶持、一同長進，使整個身體成長起來，在愛中建立。希伯來書又提醒我們：不可停止聚會，正因為那日子臨近，就是主再來的日子。我們在基督裡互為肢體，不是因為個人喜好，乃是為了裝備基督的身體，預備迎接主再來。

 

一、基督的救贖、神家裡的人（弗二11-22）

　　按肉體來說，我們都是沒受割禮的外邦人，在神向以色列民的應許之外，在世上沒有指望、沒有神。我們從前都是遠離神，如今藉主耶穌的救恩得以在基督裡，全是神的恩典。我們沒有付出過甚麼便可以成為基督身體的一份子，所以當一起擘餅的時候，温習基督的愛，確實要承認自己是有神、有指望的人。

　　我們已是與聖徒同國、是神家裡的人了，倘若仍有外人和客旅的感覺，該要察看自己作為肢體的生活情況：會否因缺少參加聚會和肢體相交？該要跟眾肢體一起追求屬靈長進、彼此建立，還有基督作房角石，成為建造教會的根基和準繩，各房都以此為準，聯絡延伸得合適，要建造成為神的聖所。教會的建造真是你我都有份有責，而且跟主再來有非常密切的關係：教會要裝飾整齊等候主再來，教會未能成熟便會延遲基督回來。

 

二、要有合一的見證（弗四2-3）

　　主耶穌的救贖把我們都放在基督的身體裡，這身體只有一個，都已經在屬靈的合一裡，無需要製造其它合一的條件，例如在職在學、已婚未婚、說廣東話普通話、基層專業……雖然為了安排和服事可以有分類，卻不可成為我們去分門別類的原因，我們只要竭力保守聖靈所賜的合一。疫情前，我們都有多次的全教會愛筵、活動日、旅行和生活營，目的是為了幫助肢體增進彼此認識和相交，見證我們已經是合而為一。

　　我們與肢體一起相交，要學習凡事謙虛、溫柔、忍耐，又要用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，全都是謙卑和相愛的學習，若我們失去了謙卑和愛，便不能在基督的身體裡過活，也會拖延教會的建造和成長。

 

三、當以基督的心為心作肢體（腓二3-8）

　　基督的工作是救贖，祂不以自己與神同等為強奪的 (“not robbery to be equal with God”, King James Version)，「祂本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位」(聖經新譯本)。「虛己」是謙卑自己以至於無有，祂為了完成對人類的救贖，便成為卑微至極的人子和奴僕，而且絕對的順服以至於死在十字架上，這就是「基督的心」：謙卑和順服。祂成為我們的榜樣，在基督裡作肢體要彼此謙卑和順服，以基督耶穌的心為心。要學習捨己：放下自己、不堅持己意、順服肢體。尤其在服事上，不以自己的喜好和見解為最重要，並以寬大的屬靈胸襟接受肢體的意見或批評，預備心志作眾人的僕人。儘管各肢體都有所不同，卻凡事不可結黨 (分門別類)，不可用各種形式把肢體分類來代替整個身體的合一。不要貪圖虛浮的榮耀，就是愛自己得榮耀。面對肢體要存心謙卑，看別人比自己強。尤其在服事配搭上，不要以經驗、能力、才幹和本領來輕看肢體。不可單顧自己的事，要顧及別人，處處顯出愛心。

 

四、實踐肢體的生活（林前十二20-27）

　　每當我們看見聚會人數多起來，便想到服事眾人真不容易。人多了，最簡單是用「分類、分開」的方法，例如分堂、分多幾個團契、甚至分出去聚會，都是慣常的處理。聖經卻提醒我們：要記得身體只有一個。因此，無論怎樣分配和安排，都不可以把基督的身體切割！肢體都各有特色，有強有弱、有好動也有好靜，有行動敏捷也有心思細密，都是神把我們配合起來。當面對比自己弱的肢體，應該盡力扶持，不能輕看；當面對強的肢體也該謙虛，欣賞和接納別人的優點，這樣才有美好的配搭。

　　神把眾肢體配合起來，都是為着整個身體的健康成長，所以看為弱的要多給他們體面，讓他們俊美，更要成全他們，發揮功用，使得各盡其職，來建立身體。要避免把剛強和軟弱的肢體作比較而產生分門別類，都不是神所喜悅的，總要彼此相顧：要有作肢體的感覺，又要有敏銳觀察力來跟肢體分享生命：要同得榮耀、一起快樂、互相擔當、同憂共苦。