經文：馬太福音6:9-13
主說：「我的殿必稱為禱告的殿。」(太21:13) 祂對猶太人說：「你們拆毀這殿，我三日內要建立起來。」主的話故然是以祂的身體為殿(約2:20-21)，但另一面主這一粒麥子落在地裏死了，當祂復活就結出許多的子粒來(約12:24)。所以祂所建造的殿也就是指着祂的教會，因為教會是祂的身體；也是祂藉着聖靈居住的所在(弗1:2,2:19-22)，我們蒙恩也就成了神的殿(林前3:16)。因此，主說祂的殿必稱禱告的殿，教會也就應該是個禱告的教會。特別當我們處在這末了的世代，教會就應當更注意禱告，顯出禱告的功用，以禱告來與神同工，叫神的旨意通行在地如同在天，祂的國度能早日降臨。
一、禱告—教會的權柄
我們感謝主，祂不只給我們有作神兒女的權柄(約1:12)，祂也給我們有禱告的權利，使我們可以藉着禱告到祂面前(來4:16)，能藉着禱告向祂求 (太7:7-8)。所以作為神的兒女若沒有抓住這權利，就實在是我們的虧損。這權柄神更是給祂的教會，並且是超過給個人的。因為主說：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太18:18) 我們細看主所說的話的上下文(17-20)，就知道主的話乃是指着教會說的。所以教會理應重視禱告，並學會支取及運用主所給的權柄。
二、從主禱文學習禱告
我們應當怎樣的禱告？或有人說，禱告還需要知道怎樣嗎？是的，我們都會禱告，也有禱告，但是有誰能說我已經很懂得禱告了？我們看見連昔日跟隨主的門徒也還得要求主教他們禱告，就何妨我們？這主禱文，我們都熟識，按路加福音所記，這是因為有個門徒來求主教他們禱告，所以主這樣教導他們。不錯，在客觀上說，這些門徒即或不是每個都曾作過施洗約翰的門徒，從約翰學習過怎樣禱告，他們作為神的子民，也必有禱告的知識，有過禱告的生活的。在聖經裏我們看見，不僅他們的列祖如摩西、約書亞、以利亞等會向神禱告，就是他們所看見的法利賽人，甚至稅吏也曉得禱告的。那麼他們為甚麼還要求主教導他們禱告？顯然他們從主身上看見主的禱告，祂禱告的生活有別於其他人，使得他們心裏受吸引。的確，世上有那一個人的禱告能及主的禱告？感謝主，就因着他們有這渴慕的心，所以主就教導他們禱告。求主使我們也有像這些門徒的心。從馬太福音的記載裏給我們看見，這是主在山上給門徒的教訓中所教導他們的，在這第五到第七章的「登山寶訓」裏，主教導門徒要這樣的禱告。可見在主的心裏，祂對這些蒙祂所召來跟隨祂的門徒，是何等盼望他們能認識怎樣禱告，來按着神的心意，藉着禱告來與神同工。所以，我們既為神的兒女，更為主的門徒，我們怎能不重視主所教導的禱告？不錯，這是主所教導門徒的禱告，不是主的禱告，因為經上讓我們看見主的禱文，乃記在約翰福音十七章裏，主為屬祂自己的人禱告。但另一面說，主這樣教導門徒們禱告，自然這樣的禱告也必是祂自己的禱告，所以說這是主的禱文也不能說是錯的。同時，主要我們學祂的樣式，所以主這樣教導門徒禱告，就明顯要他們像祂一樣明白神的心意，並進到神的心意裏，以這樣的禱告來與神同工，來帶進神的旨意。
三、所以你們要這樣禱告
主說：「所以你們禱告要這樣說」，懂得原文的弟兄們告訴我們說，這話應是「所以你們要這樣禱告」，沒有「說」字。換言之，主所教導我們的禱告，並不是要我們每次禱告都這樣照念、照背不已。當然有的基督徒他們每次禱告，或在禱告完之前都要背誦這主禱文作結束，有的地方的教會每次聚會結束前，會眾都必須站起來同誦主禱文，他們所作的，自然我們不能說他們的不是，若他們真認識這主禱文的意義，而從心裏如此的禱告，這又有甚麼不可？只是人若只把這主禱文背誦而不知其意義，就沒有意思了。主說，你們要這樣禱告，乃是要我們在主這樣教導裏，這樣子的禱告。是的，自有世界以來，神就常常被人禱告，神的百姓、神的兒女都到神面前去禱告，但是有多少的禱告是注意到神所要的？我們常常都只會注意到我們自己的所需，為自己禱告，即便有知道神的旨意的，有多少的禱告是禱告神的事，禱告神所要的過於自己所要的？這主禱文，雖然只有很短的內容，但卻是相當重要的禱告，是個非常的禱告，因為這是神成為人，來到這世上，頭一次的告訴人，要這樣的禱告，所以我們看見這是何等的一個禱告，何等重要的禱告。再者，主說，你們要這樣的禱告。這一個「你們」不只說到我們這些蒙恩的神的兒女的個人，這更是說到教會，所有被召出來的人的會集，一同到神面前的禱告，因此這禱告更的教會的禱告，是教會所當重視的。
四、我們在天上的父
主說，所以你們要這樣禱告：我們在天上的父。換句話說，我們的禱告不是打空氣，乃是有對像的，而我們的對像是誰？是我們天上的父。「父」這乃是一個新的稱呼。因為在舊約裏，人稱神為天上的神、全能的神、至高的神、永生的神、耶和華神，萬軍的耶和華……人不敢稱神為父。聖經裏雖有稱神為父(例如詩68:5,103:13,瑪1:6)，但這都不過是對神的形容。但感謝主，現在主教導我們的禱告乃是稱神為我們的父，我們乃是到父面前來向父禱告，這是何等的恩典呢。主耶穌稱神為父，因為祂是父懷裏的獨生子(約1:18)，祂是與父原為一的(約10:30)，祂所作所說的，就是父所作所說的(約5:19,10:37-38)。祂向父禱告(太11:25,26:39；路23:46；約17:1,5,11,24,25)；而父在天上也一再的表明主是祂的愛子(太3:17,17:5)。所以稱神為父，這原是主與神，祂的父之間的關係，但感謝主，現在祂教導我們禱告，給我們看見，我們不再像在舊約裏的百姓，我們來到神面前，可以稱神為我們的父，祂把我們帶到一個新地位，作神兒女的地位。我們所以能稱神為我們的父，自然這全是因着主的救贖，是祂使我們這些從前遠離神的人，如今在祂裏靠着祂的血得親近神了(弗2:13)，叫我們因接待祂，信祂的名，得稱為神的兒女。主自己說祂的父就是我們的父(約20:17)。感謝主，我們實在是神的兒女(約壹3:1)。因為我們所受的，不是奴僕的靈，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的靈，因此我們呼叫：阿爸父！聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女(羅8:15-16)。這實在是神的恩典。
但願聖靈常常題醒我們，叫我們不忘我們所已得的恩典，站穩在這兒子的地位上，並抓住主給我們禱告的權柄，作個禱告的器皿，禱告的教會。
問題：
1. 你是否常以這主禱文向父禱告？當你這樣禱告時，你認識其中意義有多少？
2. 當你親近神，向父禱告時，你感到與神的關係如何？是否像兒女來到父前？